天真的愤世嫉俗的定义
天真的愤世嫉俗是人们预期别人判断的倾向,因此将具有激励的基础,因此将偏向于自身利益的方向。我们希望其他人能够以最讨人喜欢的方式看到事情,同时认为我们自己的意见和信仰是基于客观的证据。
天真玩世不恭的背景和重要性
天真的愤世嫉俗是天真的现实主义的对应物,对他们认为世界的人的信仰是真正的。虽然我们往往不相信我们所做的判断是有偏见的,但我们很容易认识到其他人的判断。天真的犬儒主义甚至可能导致人们高估在其他人判决中的偏见量。例如,众所周知,丈夫和妻子将高估了他们对家庭任务的责任,使个人估计增加超过100%;it can’t be possible that Mr. Smith washes the dishes 60% of the time while Mrs. Smith washes them 70% of the time.A woman might expect that her husband will overestimate how much he should take credit for positive events and underestimate how much he is to blame for negative events; he might expect the same of her.
然而,由于自己参与的积极和消极事件的可访问性,他们将各自倾向于高估它们对良好和坏事的负责,这意味着他们的合作伙伴将对他们的信仰的愤世嫉俗的观点,反之亦然。将其他人视为英雄群的一部分,或者至少与您合作合作,可能会透明这种信念;例如,已婚夫妇的幸福是,他们对彼此判断的愤世嫉俗信念的可能性不太可能。
当另一个人对手头的判决有既得态势时,我们可能特别是天真的愤世嫉俗,但如果该人是一个潜在的观察者,我们期望他或她会以我们的方式看到事情(事情“真的是“),而不是偏向他或她自己的信仰。天真的犬儒主义延伸到社会心理学中研究的许多基本启发式和偏见;人们认为其他人倾向于致力于基本归因错误,虚假的共识效应和自我增强偏见。
天真的犬儒主义与自身利益的规范有关。许多智力领域,如古典经济学和进化生物学,强调其理论如何表明人们应该始终以自爱方式行事。这种强调反映并有助于维持社会许可证,以自身利益行事,更重要的是,更重要的是,相信其他人也是如此,尽管人们往往倾向于表现在合作,同志或吸取教育的方式。
参考:
- Kruger,J.,&Gilovich,T.(1999)。日常责任评估中的天真犬儒主义:关于偏见的偏见假设。人格与社会心理学,76,743-753。
- Prinen,E.,Gilovich,T.,&Ross,L.(2004)。旁观者眼中的客观性:对自我与其他人的偏见的不同看法。心理评论,111,781-799。