社会心理学家早就知道情绪会影响决策的许多方面,而且越来越多的研究表明,在道德领域尤其如此。因为道德通常是由指导我们对待他人的规则组成的,而且因为情绪经常(尽管不总是)在我们与他人的互动中产生,我们可以认为几乎所有的情绪都在某种意义上为道德服务。然而,大多数研究者保留了“道德情绪”一词,指那些主要功能是保存和激励道德思想和行为的情绪。简而言之,它们是让我们关心道德的情感。
理智与情感
道德传统上被认为主要是一个推理问题。由于西方哲学传统如此强调理性对于正确的道德判断的作用,而且由于情感被认为是对一般推理过程的破坏,道德的研究非常注重推理能力的发展。如果说有什么不同的话,那就是人们认为情绪对道德进程有害。乍一看,这种观点不无道理。毕竟,许多情绪进一步自己的利益(如幸福,当一个人成功或愤怒和悲伤,当一个人失败),或偏见对那些接近他或她(例如,你变得更加生气如果有人侮辱你的母亲比如果有人侮辱一个陌生人的母亲)。因为公正似乎是正确的道德判断的关键,许多思想家认为情感应该从道德判断的过程中完全消除。
尽管如此,一些有影响力的思想家指出,人类的道德似乎在很大程度上依赖于某些情感的存在。大卫·休谟(David Hume)和亚当·斯密(Adam Smith)等哲学家是最早将情感(尤其是同情)视为道德基础的人之一。最近的研究似乎也支持这一观点:没有某种情感,道德关怀就不会存在。
进化起源
阐明情感在道德中的作用的一个研究领域来自进化论。然而,因为道德本质上是其他服务,传统上将演变被理解为自私机制(例如,最适合的生存),道德本身未被进化的理论家妥善了解了一段时间。然而,一些理论家的关键见解导致了一个鼓励利他行为(以成本为自己的人)的特征可以是自适应的,从而提高特征将被传递到后代的概率。这些特征可能采取了情感倾向的形式,以帮助有需要和惩罚那些违反规则的人(例如,骗子)。许多情绪的进化病因仍然是一个辩论的问题,但大多数人现在认为道德情绪的存在并不与进化账户不一致。
道德情绪
广义上讲,有三类情绪可以被称为道德情绪:鼓励人们关心他人痛苦的情绪(如同情),激励人们惩罚他人的情绪(如愤怒),以及本质上因违反道德准则而惩罚自己的情绪(如内疚)。一些研究人员还包括一类情绪,当一个人看到别人的积极道德行为时,就会产生这些情绪,比如赞扬和一种被称为提升的道德敬畏。
同情/同情/同情
在大多数道德情绪的讨论中,出现了术语同理感和同情。这些情绪过程长期以来一直涉及道德的基础。应制定关于这些术语的澄清:同理心最常被定义为感受到另一个人的感受(无论是快乐,悲伤还是生气)。最好被描述为一种情绪传染,因此不是正确的情绪。同情更普遍理解为照顾他人。但由于这些术语通常互换使用,一些研究人员选择使用慈悲的术语来指责关心别人痛苦的情感。这种同情往往是通过对他人痛苦的同情/交感神经反应而激励。这些情绪似乎很早就出现(婴儿在哭泣的其他婴儿的声音中哭泣超过同样响亮的非肆无忌惮的声音),在一定程度上存在于非人的灵活性中,并且在精神病的人中令人不安地缺乏。这种心理患者缺乏同理心最有可能让他们伤害他人几乎没有录音 - 因为他们没有感受到别人的痛苦,他们并不是怜悯他人的痛苦。对患有另一个痛苦的Sympa的反应也是利他主义帮助行为的最佳预测因子之一。
愤怒和厌恶
道德的大部分包括规范他人的行为。随着道德规范的产生,违反这些道德规范的后果成为必要。个人将立即对他人进行直接后果的一种方式是反对的情感表现。愤怒通常是对人际违规感的反应。虽然愤怒可以在各种情况下引发愤怒,但研究表明,许多这些情况涉及背叛,不公平的治疗或不公正关注的人在道德领域。令人厌恶的道德的作用是一点略不同。Although many individuals report being disgusted by an individual they perceive as morally blameworthy (e.g., being disgusted at a con artist who robs the elderly), it is not clear that they are referring to the same kind of disgust an individual may feel when he or she sees rotting meat or feces (what some researchers term core disgust). One possibility is that individuals can recruit this core disgust when presented with a morally shady character.
内疚和羞耻
当人们违反他们认为成为道德统治的东西时,他们经常以有罪或羞耻的感觉反应。这些情绪通常被称为自我意识的情绪。羞耻,堂兄,尴尬,在其他人存在时调节人们的行为。在非西方文化中,社会等级结构的主要(通常是道德)重要性,这些情绪尤其是以一种以低于地位排名的方式保持行动的人。另一方面,内疚是一种本质上的人际情绪。它充当一个人的信号,个人可能会伤害他或她有关系的人。因此,有罪往往激励批准行为 - 只有一个人拨出他或她的错误,它只似乎仍然消失。
道德情感生活
很容易看出这些情绪是如何协同工作,在日常生活中维护道德的。例如,考虑这个简单的情况:有人正在受苦,这让你感到烦恼(你感到同情/同情);你现在关心这个人(你感到同情)。要么是你造成了他或她的痛苦(内疚),要么是别人造成了他或她的痛苦(愤怒、厌恶)。这些情绪会激发适当的行动来补救情况,比如寻求正义或宽恕。
引用:
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- 霍夫曼,M. L.(1990)。同理心和司法动机。动机和情感,4,151-172。