羞愧、内疚、骄傲、和尴尬被认为是自我意识情绪诱发的自我反省和自我评价。他们成立于社会关系即人互动,评估,判断自己和他人。因此,它不足为奇自觉情感体验在体育与运动是普遍设置。事实上,它一直认为自我意识情绪中心激励和调节大多数人的思想,情感,和行为。
自我意识情绪和基本情绪
基本的或主要的情绪(例如,快乐,悲伤,愤怒,恐惧,厌恶,惊讶)研究了体育与运动心理学更频繁(SEP)研究相比,自我意识情绪。这种不平衡的研究焦点可能是由于评估的难度自我意识情绪,这些情绪理解的复杂性,或者有限的理解基本和自我意识情绪之间的区别。自我意识情绪从基本情绪的主要特色是他们引出需要自我意识和自我形象。第二个自我意识情绪的与众不同之处在于,他们出现在童年比基本情绪,因为他们需要稳定的表现和社会的意识的形成适当的标准,用于评价。第三个基本和自我意识情绪之间的区别是,前者被认为是促进生存目标(例如,担心可能会导致一个人避免大,愤怒的对手竞争比赛之后),而自我意识情绪被认为促进行为,增加社会层次结构的稳定性和确认状态的角色(例如,团队运动合作,主导地位)。此外,自我意识情绪指导行为,社会价值和可接受和培养避免行为,可能会导致不满。自我意识情绪的第四个特点是他们没有独特的,公认的面部表情。尽管如此,越来越多的证据表明,一些自我意识情绪时可以识别特定的身体姿势和头部动作伴随每个表情的面部特征(例如,一个看对手的沮丧,懒懒地脸红面部表情和身体姿势失踪后打开净可能描绘尴尬)。最后,自我意识情绪更复杂的认知与基本情绪。虽然基本情绪包括相对简单的评估,自我意识情绪的引出需要个人形成稳定表示他们是谁和注意力转向那些表示。 These capacities allow individuals to engage in various complex self-evaluative processes that elicit self-conscious emotions.
鉴于这项运动环境的经验往往例证条件(即自我意识情绪。、社会建构、评价、公共论坛,身体和表演展示,可以根据自己和其他人),很可能自我意识情绪的羞耻,内疚,尴尬,和骄傲与运动参与经验,促进可持续性或辍学的运动。
羞愧
耻辱是一个十分痛苦的情感,个人经验时未能达到内化的社会标准。耻辱意味着感知或害怕失去社会地位和未能履行自己的卓越标准,与全球关注根深蒂固的原因(例如,我不擅长运动)。因此,耻辱涉及负面情绪有关自我。伴随羞愧的现象学经验包括价值感、谦逊,和萎缩,和隐藏的欲望,或者消失。广义形式的这个非常痛苦的状态一直与许多不适应的心理、身体、和行为结果包括增加抑郁症状,焦虑,愤怒,皮质醇失调,心血管反应性、药物滥用、有自伤行为,降低自尊,宜人性和尽责和自适应的个性特征。研究人员针对身体有关的耻辱也报告独特的关联与广义形式的耻辱包括增加身体监测、体重沉思,身体问题,身体形象的重要性,内化的薄理想,社会性体格焦虑(SPA)和全球价值也减少了,身体的自我认知、身体自我,自主的规定,和身体活动(PA)。
内疚
内疚是一种消极的情绪,涉及一种张力,悔恨,悔恨做“坏事”,专注于一个特定的行为导致经验(例如,我练习不够,错过了赢得目标)。罪恶感也经常伴随着犯罪的关注,反刍行为,改变现状的想法。因此,内疚激励行为修复过犯而不是避免情况为了保护自我。例如,个人感觉内疚吃垃圾食品可能参与PA为了减轻饮食不佳的罪过。
有一些问题在文献中是否内疚是一种自适应和不适应的情感。传统观点认为,内疚在心理和生理病理中起着重要的作用。频繁引用了内疚的不适应的本质特征是慢性自责和强迫性的沉思的过犯。罪恶感也一直积极与抑郁症状,焦虑,自卑。体有关罪行进一步增加身体监测、体重沉思,身体问题,身体形象的重要性,内化的薄理想,水疗,负面影响和降低自尊,身体的自我认知,积极的影响,和身体自我接纳。然而,最近的研究已经强调内疚的自适应功能,特别是对亲社会行为动机和PA等。例如,缺少实践的运动员感到内疚自己可能做额外的培训时间来弥补损失的实践。
虽然经常混淆概念上和统计,认识到羞愧和内疚是不同的情绪可能有助于澄清问题的适应性内疚。这种区别是必要的因为羞愧和内疚情感经历经常重叠,和内疚和羞愧的同现可能掩盖自适应功能。也就是说,一个人可能开始一个内疚的经验(例如,我真不敢相信我今天没有锻炼)然后强化和推广自我的失败(例如,。我是个坏人)。这一系列的评估可能导致损失的优点与内疚。在这种情况下,不仅是遗憾的做运动的人提出了一个特定的行为,需要修复,但她也背负耻辱的感觉是一个不足的人。因此,内疚伴随着羞愧,最有可能导致更多的负面结果(强迫性的反思和自责)常与内疚的经历。9月解决这个问题的一个方法是使用适当的措施,区分羞愧和内疚和/或使用统计修正开发无罪羞愧和shame-free负罪感。
尴尬
尴尬是一种消极的情绪,需要内部原因归因的经历这种情绪并不取决于认知评估(即。、稳定性、整体性和可控制性)。尴尬,可以从事件发生造成的稳定,无法控制,和全球方面(例如,公开暴露作为一个不称职的运动员)或事件引起的不稳定,可控,特定归因(例如,绊倒在一场足球比赛在观众面前)。此外,尴尬发生只有当焦点放在公众形象(自我被真实的或想象的)并激活相应的公共发作。
伴随尴尬的现象学经验包括脸红的感觉和想要隐藏。尴尬也涉及一些生理反应包括稳定增加收缩压和舒张压(BP)、心率(HR)、皮质醇,红的脸。当尴尬正比于诱发事件,它是一个富有成效的情绪刺激安抚行为,抒发有利的别人的评价,通常解决社交场合。相反,过多或不必要的尴尬的感觉长时间的会导致适应不良行为包括胆怯、被动、反社会性。
骄傲
研究最少的自我意识情绪9月是骄傲,这是一个积极情绪所导致的个体从事有价值的行为或呈现积极的特征(例如,锻炼,身体健康,参与运动)。两方面的骄傲一直发现文献中:傲慢的(α)真实的(或β)骄傲。傲慢是无法控制和全球方面的自我(如我有一个伟大的身体)通常涉及个人浮夸的感觉和优越性,而真正的骄傲是专注于特定的,可控的成就和行为(例如,我完成了马拉松我训练了)。因此,傲慢关系更密切稳定的归因,能力,和全球积极特征如固有强壮或体育技能,而真正的骄傲是更紧密地与归因的努力和特定目标实现和成就像成功减肥后锻炼计划后,或执行在一个体育活动。此外,傲慢与现象学描述如傲慢的、势利的,任性的,自负的,而真正的骄傲与现象学评级被完成,实现,自信和成功。因此,真正的骄傲与自适应,亲社会,achievement-motivated个性配置文件(例如,高自尊,外向的,令人愉快的,和认真的)相比,不适应的个性配置文件(例如,自恋,归咎于尼尔森、讨厌和non-conscientious)与傲慢。
虽然傲慢是非常积极和情感回报,很难维持,因为它专注于自我,而不是一个特定的行为。此外,这些高傲慢的人际关系有问题,因为将关注自己可能会干扰他人的需求和目标。这可能是有问题的在集体的团队运动的目标是长期成功的必要条件。在体育及运动情况下,真实的骄傲与感情有关的成就和动机参与目标导向行为如PA和专业运动目标的完成。
性别差异
研究人员发现,存在性和可能的性别差异在建立标准,规则和目标和所需的评估过程,启发自觉情绪。女性比男性更有可能进行一次全球评估失败后,导致羞耻的启发。相反,男性比女性更倾向于支持傲慢。模棱两可的回答为男性和女性已经报道了正宗的骄傲,内疚和尴尬。评估的差异最可能是由于早期社会化(在教室里,家里,在球场上或者法院),但需要额外的研究来探索培养性别差异的原因在自我意识情绪的经验和探索这种差异在各种运动和PA的参与者。
文化差异
文化影响个体自我概念化的方式。来自集体主义文化的人(例如,东亚文化)通常概念化自我作为一个更大的社会环境与他人相互依赖的。另一方面,个人来自个人主义文化(西方文化)通常认为自我独立于他人。研究人员表明,自我意识情绪,关注公众自我和他人,比如羞愧和尴尬,更常出现的集体主义文化背景的个体。这样的情绪往往是价值,甚至被视为一个适当的情绪在集体主义文化中,因为他们重申个人的地方,社会群体中的归属感。然而,由于个人不认为自己是独立于与他人的关系,羞愧和内疚在集体主义的文化中可能不明显。相比之下,那些在个人主义文化中更常见的体验真正的骄傲。迄今为止,已主要文化样本局限于北美和东亚关注广义羞耻,内疚,和骄傲,限制在范围广泛的跨文化比较自觉的情感和在各种运动和PA上下文。
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