人类活动的基本现象,所有理论知道,渴望解释学习和发展。然而,大多数理论没有解释具体的个人行为,但是提供概率估计中央倾向。大多数理论认为行为表情和因果的潜在后果,隐藏的社会或心理现象。活动理论,另一方面,是关于真正的理解,具体活动设置在那里发生,基于为由个人和集体人类代理做他们做什么。活动理论因此渴望理解和解释每个形式的行动在其混凝土材料细节,无论情况。因为这个方向,理论支持了研究人员感兴趣的协助公司和学校重新设计和改变他们的日常工作环境。的理论前提,结构方面设置调解活动,这些结构只能被理解,考虑他们的文化和历史背景。更具描述性的名称常用理论因此文化历史活动理论或聊天。社会活动(例如,鱼孵化、教学、研究),出现的是社会分工的结果,分析的基本单位是聊天。等活动的本质鱼孵化永远无法理解通过研究它的抽象,即通过分析鱼孵化的概念;它需要的混凝土材料的研究细节鱼孵化分析,且位于系统。
历史的起源
文化历史活动理论出现了理想主义,这将从抽象思维具体的人类活动。接地在卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯的辩证唯物主义的方法,列弗等前苏联心理学家维果斯基工作建立理论,同时考虑知识具体的人类活动的结果和社会文化的中介;这是现在被称为第一代活动理论。其他前苏联心理学家,包括亚历山大Luria和阿列克谢Leont主席,进一步阐述了这一立场,包括个人和集体之间的辩证关系(文化、社会);这是现在被称为第二代活动理论。最近他们的工作构成的基础,西方欧洲发展:芬兰学者Yrjo Engestrom于活动系统结构的角度来看,而德国的至关重要的心理学家克劳斯Holzkamp制定了理论和方法论的框架,关注subject-centered角度的人类活动。第三代活动理论是关心理解和建模活动的网络系统。
权力法案,机构
聊天的基础是人类行为或机构的能力。个人知识可以被认为在行动的可能性(回旋余地)个体在具体情况下;增加行动的可能性构成了学习和发展。文化和文化知识可以推断为广义行动的可能性,存在集体level-any行动,即使是最残暴的战争罪,然后具体实现的可能性文化作为一个整体负责。重要的是,现有的文化复制和新的文化生产的个体的具体行动。这些行动总是源于(辩证)关系的社会和物质(即。sociomaterial)结构在具体环境中,一方面,和内部心理结构(模式),使这些外部结构的认知,另一方面。
辩证相关机构和结构;他们假定一个另一个。结构存在的社会和物质资源,模式。资源和模式是辩证相关:模式发展作为新生个体与世界,但世界的感知需要模式。因此新模式以及新的生活世界元素可用于个体意识。由于这种辩证关系,个人发展既高度特质,导致不同的模式发展,而且高度受限,因为所有人都与相同的物质结构和文化实践。
机构也意味着人类活动的主题系统不仅仅是反应固定的外部条件;他们被赋予的权力,从而改变他们的条件。因此,需要一个具体的例子,鱼养殖者和孵化器经理不仅仅是文化麻药反应外部条件或盲目遵从规则。相反,孵化器工人积极促进鱼类繁殖孵化为具体的活动,因此他们生产鱼孵化以新的方式和为个人和集体学习和发展作出贡献。然而,机构,因此控制上下文并不是无限的。客观经验结构的孵化器和更高的组织水平限制任何孵卵所的员工能做什么。总有社会和物质限制行动。因此,孵卵处员工的机构是辩证:主观判断和客观地决定他们的生活条件。聊天可以阐明人类的学习和发展扩大控制条件。
层级内活动
在聊天,行动发挥特殊的作用,因为这是人类个体带来什么,研究人员观察。在很多情况下,喂鱼,发出请求更多的鱼饲料,或(精神)添加饲料袋的数量发现饲料的总量分布在一天是典型的行为,因为他们意识到有意识的目标的个体孵卵所的工人。一个动作意味着身体(肉体)involvement-even心算需要一个人类的身体和参与社会活动(鱼孵化)。行动也意味着代理对象和对象的行为。然而,行为不构成最小的元素分析,因为他们意识到通过无意识地产生的元素,操作。理解或推测人类活动的任何时刻,三个并发事件需要杰出的水平:活动,行动,行动。
活动,行动,行动
活动指向的对象,总是制定和实现了集体实体(社区、社会)。鱼孵化是一个活动;鱼养殖者可以赚取工资,他们使用来满足他们的基本的和其他需求,因为鱼孵化有助于维护社会作为一个整体。行为是指向目标,主体(个人、团体);喂鱼构成一个动作因为白天任何时候,鱼养殖者做出有意识的决定(目标)去池塘和扔食物。操作都是无意识的,面向当前条件:例如,操作的现状及其关系的sociomaterial结构设置。有经验的鱼养殖者没有形成目标,“电影手食品尽可能广泛地传播,”但他们的手臂和手产生所需的运动,通过调整目前的食物量勺,风,分布在池塘里的鱼,或体重的独家报道。
很明显,个人和集体的发展过程中,特定的现象变化的水平。例如,在一段时间在文化历史演进中,人类个体需要一些工具决定终端黑猩猩时尚分支“鱼”白蚁土丘。之后,作为劳动分工的一部分,工具本身成为一个活动。例如,一个孵化器工人成形机械从头给料机,包括吹叶机。如果一个公司形成构建这样机械大量喂食器,一个新的活动系统就形成了。运动相反的方向观察到当新来的孵卵所学会喂鱼。最初,提要抛出勺往往丛,导致饲料跌至底部的池塘,浪费饲料和引起危险的细菌生长。新来的有意识地关注移动手拿着勺提要一样广泛传播了闪烁的手是一种行动。但随着时间的推移,新来的不再需要有意识地关注移动手,现在已经成为一个操作导致实现喂鱼。
意义上,参考意义
活动和行为是辩证相关:行动具体实现活动,一个动作,但他们是面向活动的实现。也就是说,假定活动意识到他们的行为,但行为假定他们意识到的活动。在其与一个行动的活动获得意义:在孵卵池喂鱼的感觉不同于家庭水族馆里喂鱼或喂鱼在温哥华水族馆海洋科学中心。行为和操作也彼此相互构成,因此假定:具体操作实现具体行动,从而在前者,但行动应对哪些操作出现的上下文。因此行为构成了指示物为了应对哪些操作出现。孵化器工人的手轻轻操作假定鱼喂食,但是鱼喂只存在于材料的细节操作,比如独家报道,延长的手臂,和闪烁的手。只有在行动活动的双重取向(意义)和操作(参考),我们可以谈论的意思。一个行动是建立在生产它的身体和文化赋予它意义。交际行为(包括句子、单词和其他符号)有意义只有在同时与集体活动和具体操作(例如,无意识的生产的一句话和一个动作)。
人类活动的本质
主体和客体
文化历史活动理论是以人类活动(如鱼孵化)作为分析的基本单位。这个单位是辩证的,然而我们分区,每个部分只能被理解与所有其他部分。最基本的分区可以是代理主体和客体之间的关系。例如,了解的具体活动鱼孵化,我们可以问“Who做这项工作吗?”“世界卫生大会t他们工作吗?”和“结果是什么?“第一个问题的答案给我们的主题,个人或团体(孵卵处人员);第二个问题的答案给我们的对象,所涉及的原材料孵卵所操作,鸡蛋,米特,不断发展中年轻的鱼。第三个问题的结果给了我们活动的结果,例如,“河了。“理解鱼孵化,主体和客体独立于彼此不能理解:鱼养殖者是由他们在做什么一样的东西被鱼养殖者在定义。最重要的是,活动理论则对主体和客体出现两次:混凝土结构和模式。理解一个具体的活动(或行动),需要知道原材料出现代理问题和对未来的愿景是什么结果。
动机、情感、动机
动机和情感与活动的动机。他们不存在独立于认知,冲击从外面。相反,它们是不可或缺的宪法。鱼养殖者认同孵卵所,因此追求它的核心动机,也是在日常工作中积极性高。他们“走多余的路。”,因为这个身份,他们学习的一切有利于发展的孵化器社区:每一个有利于集体成为他人学习的机会。点化的孵化器和自己作为参与者难以区别。鱼养殖者不认同孵化器作为对象(动机)工资的收入。因此他们的动机是不同的,不再与鱼的生产。这些人可能不满,怠工,很小心地把自己与集体的动机。
图1一个活动的结构系统,使用一个孵化器作为一个具体的例子。
身份
在代理对象,对象的活动不仅产生的结果也复制他们自己和他们的社区。孵卵所的工作人员喂鱼时,他们繁殖鱼类喂养的文化实践;在同一个行动的鱼喂食,然而,他们也构成自己孵卵所的成员。Identity-who主体对其他相关community-emerges参与对象的结果;也就是说,真正的具体活动的结果。
结构和人类活动的历史
结构的活动
研究一个具体的活动如鱼孵化,研究者首先阐明活动然后问它的组成结构是什么。一个常用的启发式包括六种基本概念实体(图1):主体(个人或团体)、对象(构件,动机),生产资料(包括工具、工件和语言),社会分工,和规则。两个点是重要的。首先,这些六个实体可以孤立地研究,因为在一个特定的具体活动,主题(模式带到熊)和相关对象(目前相关材料结构的)假定。独家报道扔饲料中使用方法鱼孵化实践的特点,这是不同于独家新闻的方式被用于其他活动。其次,图中只给出了系统在单一时间点。但是聊天第二集中在自然文化和历史活动;也就是说,人类活动的历时性的方面。这方面不常用的启发式的代表。活动系统作为一个整体,它的每个组成部分需要了解文化历史背景。
分析活动
理解观察到任何特定的行动,例如,鱼喂养,需要使用的分析工具(挖斗和机械食品机),劳动分工(永久使用鱼养殖者和临时工),和对象的性质(不同的鲑鱼需要不同数量的食物,不同的重量增加率,不同的目标权重在释放之前)。要理解为什么一个鱼养殖者使用过氧化氢和另一个纯盐作为消毒剂,或者为什么一条鱼养殖者使用产品称为“ms - 222”而另一个使用二氧化碳作为麻醉剂,研究者需要调查个人和集体这些鱼养殖者和孵化器的发展。要理解为什么两条鱼养殖者改变粒度他们分发给鱼的饲料在不同的时刻,一个需要理解,他们对自己的专业和发展轨迹(身份)。其中一个可能学到的知识,例如,感知鱼吐出或吃饲料不适当的硬度、尺寸,或组合。
图2人类社会由许多相互依赖和本构活动系统。这种相互关系提供了选择,因为参与的任何系统有助于生命的集体决定,进而保护个体。
历史偶然性
无论发生什么在孵卵所需要了解孵卵所的历史演进及其更大的文化背景下,Salmonid增强项目的加拿大渔业和海洋部。这个部门本身发生了变化,如增加和减少水平的资金在孵卵所介导的事件,从而影响它的任何组成部分,包括个人学习和员工的身份。理解个别鱼养殖者的相对自由决定提高鱼的正在进行的工作和他们不卷入公布的决定当鱼需要仔细的历史和结构分析的管理——员工关系管理和转换。
分工:社会网络的活动
以同样的方式,一个活动不能被理解,除了它的历史背景,它不能被理解,除了其文化(社会)上下文。从历史上看,不同形式的活动通过分工已经进化,这使得一些人来说,历史上在某种程度上,狩猎或农场和其他狩猎和农业生产工具。通过交换(图1),在早期历史发生在物物交换的形式,游戏,谷物、交换和工具,提供一个社会的所有成员的需要,消费他们的劳动成果和比喻。通过这样的交流,经济、文化、和象征性的资本分布式不均之间的内部和之间的活动系统和个人(工人,百万富翁)和集体主体(社会阶层)。今天,社会由活动系统的复杂网络。因此,鱼孵卵所连接到许多其他活动系统,独立的事件在孵卵所不能了解的典型的第三代(图2)聊天。鲑鱼数量的增加在当地河流,河口和邻近的海洋提供了商业渔业所依赖的资源。它还提供了体育渔业资源,创建一个旅游业,酒店,餐馆,或钓鱼和其他商店依赖。不同的活动系统的参与者可以交换他们的收入对于食物和住所,但其他活动系统的产品。,参与鱼孵化保护孵化器工人的机会来满足他们的需求,而不必鱼,亨特,收集或农场。,参与鱼孵化释放个人孵卵所的工人根据条件在一个不利的世界和使他们能够控制自己的条件通过参与集体生活条件的控制。
矛盾
矛盾是重要的聊天,因为他们起点思考和制定变化,导致学习和发展。之间的矛盾在一个元素中可以发现,对元素,在当前系统的对象之间和更高级的形式,和邻国之间的系统。确定活动系统内矛盾以及它们是如何产生和作用通常要求批判性分析。有两种形式的矛盾:内心的矛盾是那些来自单位的活动作为一个整体,而分歧,矛盾,矛盾,故障和逻辑(外部)矛盾是更深层次的内在矛盾的表情。外部矛盾调解(阻碍)活动,但修复相当于治疗症状,而不是原因(内部矛盾)。两个例子可以说明这些矛盾的性质。首先,口头话语”“你必须这样挥你的手和伴随它的姿势是表达相同想法(单位);话语之间的区别和姿势是外部表达的内在矛盾沟通一般来说。因为话语和姿势是不同的,他们也可以表达不同的事物。因此,在人类发展过程中,单词和相应的手势可以表达不同的想法,或话语可能滞后对相应的手势,引起更多的矛盾。其次,图中使用的孵化器和相应的口头描述由一个鱼养殖者表达相同的想法,但在非常不同的方式(材料、形式)。内部的矛盾在于,每个代表的表达是不实际的东西(想法)。
在工作场所和信息技术的设计研究,确定矛盾已成为理解活动的一个重要工具系统,重新设计和改变它们,或者引入新工具。所有这些行动导致和体制内的变化和发展。矛盾因此定向变更流程的机会,一个流行的聊天的原因praxis-oriented社区(设计、教学、咨询)。但是矛盾的存在不是一个充分条件变化。因此,尽管有明显矛盾鱼养殖者的和他们的经理的评估鱼的发布日期,这些都是复制年复一年没有任何明显的变化导致决策实践。真正的内心矛盾,然而,推动活动不断前进。因此,在他的经典研究中,卡尔•马克思(Karl Marx)展示了商品的内在矛盾,矛盾的外部表达use-and-exchange价值,是驱动力barter-based社会进化成一个资本主义社会。
知识、学习和发展
知识
在聊天,不能谈论抽象的知识。知识是不存在或超越表象的世界。最好是想到聪明,总是在实际行动的具体细节。因为承诺活动单元的分析,评估孵卵所的工人知道取决于上下文。如果孵化器工人被要求做纸笔的问题,例如,关于图总的来说,他们不再参与正常的日常活动系统,但在研究者的关注生产问题表完成。因为工具(纸和笔),对象的活动,社区,规则,和分工不同,表达的类型和水平的知识丰富各自的行为也不同。如果研究人员研究鱼养殖者使用图表来跟踪鱼的平均体重作为日常工作的一部分,他们会注意到深入了解工作流程和集成的图形。鱼的养殖者在纸笔绘图任务不做预测他们在工作结果使用图表反映那些曾被观察到在研究科学家。
内外之间的区别什么是一个人的头不再有用,因为行为本质上构成内部和外部之间的接口。每当一个人做,这都发生在世界,可用其他参与者的活动,和内部神经元的活动。可能是反对“思考”,如心算参与添加12和15袋饲料,是内部的。维果斯基已经指出思维是内部言语经验事实。底层的过程,最终使人发音结果27袋饲料因此需要相同的内部流程,之前已经与添加数字大声的一所小学的老师。
主体性和主体间性
主体性和主体间性是辩证的关系。此刻,人类彻底的句子,他们假定其他人已经理解。
也是如此操作。人类总是有理由为自己的行为和属性相似的意向性别人的行为。当鱼养殖者待命报告“5000条鱼死亡,”他们假定可懂度报告的收件人。然而,一个人知道(5000条鱼已经死亡或鱼缸过热)可能不会认识到另一个地方。这些差异源自材料不同主题和主体,不过每个具体实现广义文化的可能性(主体间性)。,虽然新闻存在的可懂度总体水平,具体新闻(知识)是具体实现在不同的物质身体,因此被迫沟通确定,他们是一致的对理解当前的状态。
膨胀和防御性的学习
增加个人或集体行动的可能性构成了学习。增加的可能性构成更大的控制情况,因此本质上是激发这种广泛的学习。有许多情况下,然而,当个人学习不是因为它为他们提供了理想的增加他们的回旋余地,而是因为他们想避免punishment-this是防御性的学习。例如,鱼养殖者可能需要一个在线课程,因为经理要求,但他们没有看到太多的使用。他们只学习考试忘记他们研究后很短的时间内。在这里,害怕成绩低,这不仅会影响他们的职业生涯而且未来的就业前景和生活的其他方面,将鼓励他们学习和(合理)做得很好。他们可能学习但缺乏内在动力。
个人和集体的发展
维果斯基提出了(不对称)的概念最近发展区推理活动和学习的时候不能个人实现在更高的级别上,同时使用更有能力的人。然后最近发展区是独立和辅助措施之间的距离。这个概念是不对称的,因为它集中在一个个体的学习而不是co-theorizing额外的可能性提供给所有人参与集体活动。在聊天,集中关注个人和集体的关系,最近发展区是理解为日常行为的个人和之间的距离历史新的文化更先进的集体行动。
在一条鱼孵卵所,有许多个人可以做自己的工作,如捕捉雌性鲑鱼在贮槽,杀死它,鸡蛋。然而,两个或三个鱼养殖者一起工作能更有效的做这份工作,不仅仅是因为有两或三倍的手的动作也因为工作集体,一系列的新行动成为可能。因此,单独工作,一个人会试图用抄网抓鱼,一个真正的困难的任务。集体工作,一条鱼养殖者可以用抄网障碍或可以进入贮槽(穿着湿衣服)和使用身体作为一个额外的形式的障碍,而另一种是“追逐”的鱼鱼养殖者的方式独自工作。没有行动是观察当只有一个人。扩张行动的可能性构成了整个活动系统的发展。也就是说,接近集体任务结果的情况下,提供新行动的可能性超过个人可能性的总和。因为行动可能性有扩大,现在有新的可能性为个人学习,因为在一些新的行动的具体实现,个体主体获得新的能力,从而扩展了集体的可能性。继续前面的例子,鱼养殖者现在可以学习如何使用他们的身体一起泡网拥挤的鱼,他们不能学习自己工作时的东西。,是因为个人和集体站在辩证的关系,个人和集体的发展是有联系的。每个操作生产资源,改变资源的整体到个体和的集体。新资源意味着新的可能性,因此采取行动以及集体的发展。
总结
文化历史活动理论是关于理解和解释现实,每天,坐落在具体活动,材料的细节。其目的是提供占每个操作的细节,而不是概率描述可能并不适用于任何单一的行动或活动。达到这一目的,包括所有相关和突出细节。聊天到达一个全面的人类文化的照片通过构建一个个人和集体之间的紧密联系。然而,聊天不是一个主理论,一切的理论,因为它知道自己是一个活动的结果系统:在任何时刻的当前的临时和或有产品理论实践活动的不断发展的历史过程。
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