民族身份,从广义上讲,是一个动态的、多维构造,代表了一个人的自我概念的一部分,来自一种归属感和承诺一个特定族群。其他族群认同的关键组件包括自我认同、民族的重要性在人的生活中,族群关系,积极的情绪和态度的民族,和相信他人一个民族有利的观点。族群认同也体现在一个共享的认同感,价值观,态度,遗产,与血统与其他族群的成员,以及个人和集体参与的语言,习俗,和传统的民族。
历史的视角
民族身份的概念化和操作化近年来发生了许多变化。从历史上看,民族身份的定义根据会员在给定的族群,是否认为由个人或他人。早期的定义也高度集中于少数民族偏好和态度。例如,著名的娃娃研究肯尼斯·b·克拉克和玛米·克拉克在1940年代末显示,非洲裔美国女孩更有可能积极的属性分配给白色的娃娃,不是黑娃娃。但是,早期的方法研究民族身份常常合并种族和族群认同的概念,个人特权别人的意见,和概念化民族身份相对静态结构。族群认同发展的动态过程及其多维性质却在很大程度上被忽略了。
族群认同现在概念化框架内亨利Tajfel的社会身份理论,假设,人们天生有一种归属感,和识别与一组有助于积极的整体自我概念和幸福感。但是,正如克拉克,克拉克娃娃的研究显示,加入贬值族群可以导致人们远离他们的族群或报告更倾向于占主导地位的集团。另外一个策略排除或威胁时另一组是人们更强烈地认同他们的族群,开发一种民族自豪感,并强调自己组的特殊性。这个角度看族群认同的地方更注重个人机构和主观的自我意识,以及民族心理和情感联系。
还有一个正在进行的辩论之间的相似点和不同点民族身份和种族身份。尽管这两个结构之间有很多共同点(例如,族群认同和种族身份是社会身份的一种),种族身份被认为出现基于种族歧视和压迫的经历由于表型的差异,例如肤色或面部特征。相比之下,民族身份被认为发展从更基本的归属感和识别与其他类似。虽然偏见和文化压力是重要的理解民族身份,主要的重点不是压迫和社会政治分层在种族身份的情况下。
出现了各种发展模型来解释民族认同的形成。一般来说,这些模型提出,一个人的族群认同最初开始时的自我,最终成为一个未经检验的方面。个人后来经过一段时间的探索和浸到集团的信仰,传统,和行为,直到与族群认同过程总结成就和清晰。然而,这些阶段模型的一个问题是,他们暗示个人经历一个相当可预测的族群认同发展的轨迹。它更有可能是人们通过这些身份的不同方面谈判周期根据个人情况和社会背景。
最近,出现了民族身份的多维视角,这挑战族群认同作为一个单一的概念,统一的结构。大多数学者认为民族认同包括认知、情感、和行为的组件,包括自我认同、突出和种族的生活的中心,一种归属感和归属,私人方面(例如,积极的影响对一个人的集团),公众方面(例如,感知的好感度的集团),和兴趣和参与种族特定活动。人们认为这些民族身份的不同方面,突出或个人基于核心或情况。因此,民族身份的本质和表现可以被看作是上下文相关的。例如,一个人可能突然发展出强烈的民族自豪感与公众成功的另一个民族的成员。此外,族群认同的特定方面可能有独特的或微分影响个人的心理功能,根据不同的情况。骄傲的民族,例如,往往是与自尊有关,但它可能会降低自尊当一个人经历更大的歧视,因为个人的敏感性被拒绝。
对民族身份的影响
显著的变量影响民族身份包括民族社会化、文化适应和歧视。父母扮演着特别重要的角色在孩子的族群认同发展通过从事民族socialization-a教孩子们关于他们种族的过程和经历,他们可能与更广泛的社会因为他们的种族身份。例如,移民父母在他们的母语,可能说孩子吃种族特定食物,庆祝节日和传统文化,社交与其他民族成员。此外,父母可以认真努力教历史和自己的孩子灌输他们的文化的价值观。这些直接和间接民族社会化经历逐渐内化的儿童,帮助塑造他们的种族身份。
对于那些在一个更大的属于一个民族,种族多元化的社会,文化适应过程也影响民族身份。文化适应是指个人文化态度的变化,价值观和行为结果从接触另一种文化或社会。文化适应水平,反过来,被认为是影响个人与自己组的子群大社会,从而影响质量和程度的民族身份。文化适应的线性的模型提出,民族识别是逆相关适应主流文化。为了说明这一点,一位墨西哥移民到美国保留了强烈的民族身份墨西哥与美国文化的关系是弱的在这个模型;另一方面,高水平的文化适应美国文化将被关联到一个削弱民族身份的墨西哥。相比之下,文化适应的二维的模型提出识别与一个或者一个民族的传统文化是独立的识别与其他文化,允许biculturalism-identification和意识自己的多个种族或文化群体的成员。两种模型得到了实证支持,虽然有越来越多的证据支持二维的模型。每个模型的含义是,族群认同的发展并不一定发生在文化隔离。
民族认同之间的关系和对民族的歧视或偏见是一个复杂的一个。一方面,当面对歧视,人们可能会增加或减少他们的民族身份来保持一个积极的自我概念和幸福。另一方面,民族身份影响的观念歧视或受害。一些学者已经发现一个更强大的族群认同人格歧视提高灵敏度,而另一些发现,个人的动机是最小化认知偏见的民族,可能保持一个积极的自我概念和幸福。之间的这种双向协会民族身份和歧视突出了动态的社会过程,种族和种族的基础问题。
未来的发展方向
族群认同的概念已经越来越感兴趣的咨询研究和理论,尤其是它如何与心理功能和人际关系。民族身份的不同的角度(例如,族群认同作为一个统一的和多维构造,或者作为静态vs .多级发展过程)借给了解民族身份的挑战等问题的心理功能与自尊,幸福感,或精神疾病。未来努力揭示民族身份的确切机制影响心理调整将允许更好的整合和利用民族身份的临床干预和预防战略促进最佳的发展。
引用:
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参见: