种族身份是一个动态的社会政治建设和协助类内差异的理解不同种族的人。种族身份发展相关的所有种族和包含的角度是一个人对自己的观点关于他或她自己的种族和其他种族。种族身份是一个重要的构造,因为它是一个更有意义的概念,并可能更好的预测行为,比种族组成员。此外,人的经验的颜色不均匀,导致不同的含义和归因的一部分特定的种族。
种族身份的定义
许多理论家和研究者们试图定义种族身份。珍妮特·e .·赫尔姆斯将构造描述为一种集体身份,是基于感知种族的共同遗产。赫尔姆斯综合认知自我和他人在她的种族身份的定义。罗伯特·t·卡特说,种族身份的发展是一个终身的过程,涉及到一个人如何解释关于种族的消息。此外,种族身份被描述为种族的意义和意义的生活。
独立研究人员已经确定了各个方面的种族身份,但没有人结合成一个单一的定义术语将发展的角度来看,占主导地位和少数民族的角度,定性的组成员关系的意义。结合,种族身份文献表明种族身份是一个多方面的构造,是指(a)定性意义一个认为自己的种族,(b)意义归因于其他种族,(c)的组织认同自己的种族,(d)显著的种族在定义一个人的自我概念,随着时间的推移和(e)的角度对竞赛。
民族身份与种族身份
理解种族身份和民族身份,之间的差别是很重要的区分种族和民族的概念。在美国,种族是一种社会建构,指的是皮肤颜色等因素和物理特性,而种族是指一个国家或宗教起源。种族身份是全面定义为定性意义和突出一个将自己的和其他种族,而民族身份是一个动态的结构,是指一个人的自我意识是一个民族的成员。在其核心,构造反映出一个人的自我意识作为一个组的成员;然而,种族身份集成了种族和相关因素的影响,而民族身份是专注于种族和文化因素。一些作者认为,族群认同发展是个体的运动更加有意识的认同自己的文化价值观,行为,信仰,和传统,而其他种族身份的注意理论利用种族心理发展而不是民族发展。
种族身份的历史模型
非裔美国人/黑色种族身份
种族身份的概念在心理学文献存在自1970年代以来,发达国家的民权运动。种族身份的第一个模型关注的是美国黑人种族身份。例如,Clemmont Eyvind Vontress提议对美国黑人有不同的人格类型:彩色,黑人和黑人。这一理论强调社会刻板印象,认为这些人的个性是静态的。威廉·e·交叉,Jr .)黑色理论是另一个早期黑人种族身份理论。这一理论的最新版本包含了六个不同的问题,包括黑人自我概念的结构(即。,集成方面的个人和参照群体取向),各种各样的黑人身份,身份社会化从幼年到成年早期,成人再社会化经验,持续发展的身份和浓缩整个寿命,和身份的功能将各种内部和之间的黑人身份显示情况。这些和其他阶段模型(如Dizzard, 1971;吉布斯,1974;杰克逊,1975; Milliones, 1980; Thomas, 1970; Toldson and Pasteur, 1975) suggest that individuals progress from holding negative views of themselves based on internalized racism to having a more positive view of their own and other racial groups.
白人种族身份
白人种族身份模型已被许多研究人员提出。丽塔哈德曼提出了一个五级发展模式(没有社会意识,接受,阻力,重新定义,和内化)的种族身份发展白人在美国出生。赫尔姆斯还描述白人种族身份的不同组件,包括第一阶段(放弃种族身份:接触,解体,和重返社会)和二期(建立nonracist白身份:pseudo-independence,浸/复现,和自治)。在接触状态,人们种族现状很满意,不知道持续的微妙的种族主义,相信每个人都有一个平等的成功的机会。分裂状态,白人不肯舍弃可能成为矛盾种族道德困境和遗忘的影响比赛开始分解。重返社会地位的白人可能回归基本信仰白人优越感和少数民族自卑;可能有一个理想化的白色欧洲美国集团和诋毁其他少数民族的地位。pseudo-independence状态,一个人推到这个状态由痛苦或洞察力的遇到jar从重返社会地位和他或她可能导致他或她认同的困境的人颜色。有一个知识的理解种族问题在这个状态。浸/复现状态,白人延续了他或她自己的个人探索作为一个种族,和问题关注白度的意义; personal meaning of racism is explored. In the autonomy status, there is an increased awareness of one’s own Whiteness and reduced feelings of guilt. There is also an acceptance of one’s role in perpetuating racism and a renewed determination to abandon White entitlement.
斯指出,自我状态(有区别的,一个人的种族)的概念的理解已经集成到种族身份的概念,因为使用阶段可能不充分描述的态度,信仰和情感表现出的多个阶段。此外,舞台是一个静态的词,和种族身份理论和测量不支持的想法是互斥或暂时稳定阶段。已经指出,种族身份的态度变化和发展基于环境和时间的影响,和改变身份并不一定意味着一个发展的过程。此外,批判阶段模型,如白种族意识和替代概念化。
一般的种族身份
模型应用于有色人种的种族身份一直在美国。一个例子是唐纳德·r·阿特金森和乔治•Morten Derald翼苏的种族/文化认同发展模式的人的颜色。该模型首次引入少数民族身份的发展模式,并扩大在接下来的几年里。在这个模型中,有色人种是提出通过不同阶段进展,包括一致性、失调,阻力和浸没,自省,综合意识。每一个阶段考虑一个人的自我的态度,其他人相同的和不同的种族,占主导地位的种族。类似于头盔的模型,在整合阶段,有色人种依赖于白人社会定义和批准。在失调阶段,可能会有感情的冲突和混乱的意义的竞赛。颜色可能会遇到信息或经验的人与文化不一致信念和态度。在阻力和浸渍阶段,颜色的人可以完全支持minority-held观点,拒绝主流价值观。在反思阶段,颜色可能会经历的人的不满和不舒服的感觉与之前举行刚性组的观点。 In the integrative awareness stage, people of color develop an inner sense of security and can own and appreciate unique aspects of their own group as well as the dominant group.
朱莉·r·是安次扩展头盔的模型和尼古拉斯Ladany nonoppressive人际关系发展的启发式模型可以应用于各种人口统计变量(例如:性别、性取向、社会经济地位),包括种族,一个人要么是在一个位置的特权(社会特权组(SPG))或压迫(社会压迫组[SOG])。在这个模型的人际功能的方法有四个阶段。适应,第一阶段是反光的自满和整合社会压迫的环境SOG和抢断成员。在第二阶段,不一致,有一些关于压迫的失调或内部冲突。这个阶段是紧随其后的是探索阶段,SOG和抢断评估和探索会员各自组的意义。最后阶段,集成,包括意识压迫的环境和情况下,多元文化的完整性和致力于倡导压迫组。该模型的独特之处在于,发展阶段可以应用到这两个成员的特权和受压迫的群体。类似于其他身份的发展模式,人们可能会经历不同的阶段在特定情况或对某些人口学特征。
种族身份的相互影响的模型表明,一个人的种族身份发展水平的影响与他人的交互。这些模型已经应用于咨询和监督比较的种族身份发展客户的顾问,以及学员相比,自己的导师。例如,在parallel-high关系,两个人在以后的阶段或状态(即。的身份,二期)的发展。在parallel-low关系中,个人的身份发展水平(即较低。,第一阶段)进步的关系涉及到导师或辅导员在第二阶段,他们都在递减关系阶段即种族身份级别的管理人员和顾问会影响的课程和深度的讨论种族问题,一个真正的工作关系的形成,和感受文化的信任和融洽的咨询或监督。
测量和研究
非裔美国人/黑色种族身份
种族身份一直在研究最严重地区之一的心理体验非洲裔美国人。使用最广泛的措施之一,黑人种族身份是黑人种族认同态度量表(RIAS-B)托马斯·a·Parham和头盔。最初的ria(简式)是一个30-item自我报告测量用来评估的四个五个阶段提出的种族身份交叉的黑色模型:pre-encounter,遇到,浸/复现和内化。第五阶段,内化/承诺,并不包括在ria因为它是概念化的风格表现对身份问题可能出现在其他阶段。
ria开发项目测量的黑人意识发展阶段。ria是修正为两种形式:简式B,也包括30项,RIAS-Long形式,是增加分量表的可靠性和开发包含额外的20项。ria项评价5分李克特量表上从1(强烈不同意)到5(非常同意)。条目分数平均在每个偏小的,分数越高表明种族身份的存在该类型的态度。
ria技术已被证明是一个可靠的总体规模,这意味着它的构造措施种族身份在一个一致的,稳定的,在重复测量和统一的方式。然而,一些研究人员发现低可靠性的休各种版本的ria,尤其是遇到内部氧化物。此外,考虑到低两次试验法的可靠性估计的分量表,一些研究人员得出结论,应该考虑RIAS-B态度测量的状态而不是稳定的特征变量。证据表明,ria是一个有效的衡量种族身份的构建,因为偏小的分数之间的关系和其他相关指标构造与种族身份理论相一致。
研究使用各种形式的ria是广泛的。它已经被用于研究种族身份之间的关系和其他结构,如心理压力和自尊,明尼苏达多相人格Inventory-2分数,辅导员人口偏好和职业选择。这个措施的优点包括出版文学中频繁使用,短期和长期的可用性形式,并大力支持其建构效度。然而,低可靠性系数发现几个作者建议措施需要额外的心理调查和改进。测量也没有显著更新自横的修正,因此不符合理论的变化。
跨种族身份规模(短剑;Vandiver et al ., 2001)是用来测量理论构造提出了变黑理论的更新版本。短剑是开发测量6个身份集群中描述的修订的理论:同化和反黑人(pre-encounter),强烈的参与和反白人黑人(浸/再现),黑人民族主义和多元文化(遇到)。短剑是40-item规模使用级李克特规模从1(强烈不同意)到7(非常同意)。的250件是由作者开发的,后来减少到126件由专家评委了解评估修改后的变黑的理论。有效性的测量已经证明通过其关系与其他措施的黑人种族身份和自尊和社会赞许性的措施。统计分析表明,短剑可以用来测量模型中的六个人身份集群或两个通用阶段概念化pre-discovery和发现。
短剑尚未发表文献中广泛使用超出其心理特性的研究。在一项研究中,非洲中心主义的文化价值和积极的民族身份被发现是负相关的种族身份,以低端的短剑Immersion-Emersion反白人。在另一项研究发现,种族身份是与内化的种族主义态度。而证据支持短剑强迄今为止,需要额外的研究来进一步研究其对种族身份文学的贡献。
罗伯特·m·卖家,斯蒂芬妮·a·罗利和他的同事们开发了多维库存的黑人身份(MIBI;卖家et al ., 1998)实施种族身份的概念提出了他们的多维模型。项目是由结合项目从之前的尺度在非裔美国人的种族身份,民族身份和社会身份与原始作者创建的项目。MIBI包含56项评级在级李克特规模从1(强烈不同意)到7(非常同意)。它由三个尺度(中心、意识形态和方面),以及分量表(即。民族同化,少数民族,以人为本,私人方面,和公共方面)。研究已经表明,MIBI是一个充分可靠,有效的措施三个不同的因素:向心性、意识形态,和。
MIBI被用于调查种族身份之间的关系和感知到的歧视和窘迫,学业成绩和个人的自尊。MIBI的优势包括捕捉其潜在能力的多维方面非裔美国人的种族身份和用作补充其他阶段措施。进一步的研究需要进一步验证该仪器并探索其对种族身份文学的贡献。
白人种族身份
一些研究人员试图实施和度量白人种族身份。头盔和卡特了白人种族认同态度量表(WRIAS) 50-item库存,包括五个分量表旨在衡量的程度(即一个人使用与种族有关的模式。,接触,瓦解,重返社会,Pseudo-Independence和自治)通过哪一个解释种族线索。项目开发基于头盔的白人种族身份模式5分李克特量表开发和评估在一个从1(强烈不同意)到5(非常同意)。WRIAS的研究表明它是充分可靠,而其分量表的人格构造措施的关系表明,这是一个白人种族身份的有效措施。
WRIAS已被广泛用于研究白的身份。白色的身份被发现与文化价值观,偏爱辅导员种族,自我报告的多元文化咨询能力,自我实现,跨文化教育。一些研究人员批评WRIAS的有效性和可靠性;其他人则争辩说,它不测量五个不同方面的种族身份是设计措施。为了解决后者的问题,一些研究人员使用WRIAS测量两个理论上提出阶段的种族身份(即。一期和二期),而不是五个阶段。
桑德拉Choney和约翰behren了俄克拉何马州的种族态度Scale-Preliminary形式测量类型的白色种族的态度对自己持有的个人和其他种族。白人的种族意识被定义为白色和态度的显著特点的影响在交互与其他种族。50-item规模措施是否白人取得了白人种族意识,包括四个基本实现态度(决定性的、矛盾的综合和活性)和三个走的态度(逃避型,不和谐,依赖)。项目开发测量态度提出了他们的模型和评价5分李克特量表的反应从1(强烈不同意)到5(非常同意)。分数最不同种族的态度意味着显示哪种类型的最好描述个人的前景。
n . Kenneth花韦恩·罗和马克·m·利奇发达35-item修订的俄克拉何马州的种族态度量表(小时)后初步研究的信度和效度和修正理论。调查的测量表明,项目预测因素和支持措施的可靠性。虽然有限,但发表的研究使用测量发现白人种族意识是种族偏见的预测。虽然这项措施已经承诺作为一种工具来评估白色种族身份,它需要额外的心理和实证调查。
有色人种的种族身份
黑人和白人种族身份的态度一直在研究评估更经常比其他种族的种族身份的态度。有些研究人员认为,种族或文化认同可能更加突出比有色人种的种族身份,另一些人认为措施适合有色人种的种族身份。为了实施她的有色人种的种族身份描述的状态模型,赫尔姆斯创造了有色人种的种族身份态度量表(POCRIAS)。POCRIAS包含50个项目有四个分量表测量一致性,失调,浸/复现和内化/综合意识状态。项目测量李克特规模从1(强烈同意)到5(强烈反对),每个子量表上得分越高表明更高层次的种族身份的态度。研究支持的可靠性措施,尽管发表实证支持其有效性是有限的。因此,当它的一个优势是,它是一个可用的唯一尺度评估有色人种的种族身份除了非裔美国人,这种方法受限于缺乏实证支持和利用文献发表。有限的心理支持这一措施使得一些研究者使用非裔美国人的种族身份的措施(例如,ria)检查其他个体的种族身份的颜色。
虽然有限,但实证研究对种族身份的种族除了白人和黑人个体进行了。例如,亚裔美国人种族身份被发现与性别角色冲突和心理症状,男性性别角色冲突与规范角色、心理发展和种族调整水平。拉丁美洲人/,种族身份被发现与性别角色冲突和心理症状,自我同一性、和心理发展。在POCRIAS印第安人的心理研究表明它是适合调查种族认同的态度。当一项研究发现,原住民支持高内化身份的态度,还需要更多的研究在这个人口的种族身份。
未来的发展方向
种族身份是一种最广泛研究结构在心理咨询和对研究和实践具有重要意义。最近的理论和措施,种族身份可能会继续被广泛研究。最大的差距在种族身份文学是应用程序构建个人的非裔美国人以外的颜色。额外所需的种族身份的测量是研究这些团体,以及混血和多种族的人。还需要更多的研究心理属性的措施用来实施种族身份。此外,种族身份理论的实际应用需要更充分地调查。
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