身份的概念被定义为一个内化心理系统,集成了一个人的内在的自我和外部社会一致的整体。个人自我和社会的整合外部世界被视为发展的过程和一个,根据埃里克森,要求各个合成童年的片段识别成一个单一的结构在青春期后期和成年早期。身份形成长期以来认为以这种方式;然而,认为个人综合童年片段识别成一个单一的结构在青春期可能不再是一个适当的模型来充分了解身份的发展。现在许多研究者和理论家认为,传统身份发展理论不能完全解释的发展个人的团体或社会身份,如性别、种族、阶级和性取向。身份的基础理论发展的突出的批评是,他们建立了基于传统的以欧洲为中心的个人主义文化。因此,传统的理论可能不恰当地适用于女性,欧洲白人种族/民族,和集体主义文化的家族系统,文化规范和发展里程碑可能不同于以欧洲为中心的传统文化模式。在这一点上,心理学家开始研究元素的个人身份和影响身份的社会政治和文化力量。
检查身份的研究主要集中在特征和动力学被认为是所有人类普遍(如自尊、introversion-extraversion和焦虑)无论种族、文化、性别、性取向、或类。在这个层次上,研究人员和临床医生治疗人类经历是相似的,例如,老化的经验,应对生活压力和人际关系。然而,在多大程度上这些特征和动力学中的任何一个可能是高或低,突出,放大,或柔和的由于社会人口不同类别,如文化、阶级、性别、种族、性取向。
所有人都必须合并认知、情感和社会因素来构建一个人的自我意识。虽然集成的过程是相似的对许多人来说,埃里克森的理论并不占不同的人可能会经历而整合多重身份基于人口类别(例如:性别、种族、性取向、生理能力)。个人的独特特征和特点、家庭动力学,文化和种族规范、信仰和态度,和经验的压迫明显有助于发展的内在的自我和社会外部世界。这些因素可以抑制或者促进勘探的发展过程,所需的分辨率,和承诺的表达和卓越的身份。随着心理学领域包含更广泛的了解身份,许多研究者和理论家们认识到,人是文化的存在,并以不同的方式影响各种维度的个人身份和语境因素。心理和社会文化之间的关系在个人的生活扩大了概念化的方式个人发展意识和接受自己与自我,别人,他们在社会中的位置和定义,并在社会群体成员(s)。
社会和群体认同
亨利Tajfel社会认同理论是一种集成的社会心理学理论,描述个人认同的过程各自的社会群体。人自己分类,分类的社会参照群体,通常用来保持共享的态度,信仰和价值观共同的内部成员。一种“归属感”是每一个人的自我意识的一个重要方面。社会团体帮助创建一个参照系,有助于个人和社会定义的地方。人格同一性的发展解决了问题:“我是谁?“而社会身份地址问题”我是谁,相对于其他人呢?“后一个问题,而非惯用集团的成员,他们经常体验的问题社会压迫、歧视,与他们的群体身份和边缘化。时考虑到这些因素,探索身份可能包括需要意识到,评估,和自我认同与各自的社会群体(例如:性别、种族、性取向、阶级,宗教),虽然经历了压迫和边缘化与各自组的成员联系在一起。认同一个社会团体认为负面的社会充满了认知和情感的挑战,必须协商和整合的自我。因此,整合内部和外部的看法自己成为一个复杂的过程,可能涉及到积极的对自己个人的看法,但也有谈判的负面感知自己的成员各自的社会群体。 Commitment and resolution toward an integrated “self,” as proposed by traditional identity theorists, can therefore become more challenging and difficult.
身份发展模式
在过去的20年中,身份发展模式的出现主要是因为兴趣多元文化咨询。几个模型已经开发描述种族身份,女权主义和womanist身份,同性恋身份,混血儿的身份,和社会阶层的世界观。身份模型提供一个概念性的框架来描述心理和社会文化背景和联系各自的社会群体。通常每个模型描述了一个通过一系列的进展阶段或拒绝承兑/未觉察到自我/意识的自我状态的特定社会群体。每个自我状态涉及到不同的发展任务,必须成功的解决进展到下一个状态。一些模型专注于“主义”的影响(例如,种族歧视,性别歧视,异性恋主义)的因素来接受或拒绝承兑各自的社会身份。例如,珍妮特·赫尔姆斯的种族身份的模型描述的过程开发的成员在各自的社会团体必须克服一种自我肯定内化种族主义为了实现种族身份。一般假设头盔和其他社会认同发展的理论是,如果一个人可以接受的态度,行为,相对于他或她的社会身份和信仰,他或她的心理健康将是积极的。
这个描述关于同一性发展的过程是一个非常普遍的主题发现在许多身份发展模式和不应解释为一个统一的过程所有成员在各自的社会群体或社会群体。“主义”的经验内化因人而异,从集团到集团,应该从语音学的和一个位的角度探索。身份发展涉及的过程集成个体的认知、情感和社会方面的经历他或她的内在的自我(例如,个性、焦虑、自尊,introversion-extroversion)。
直到最近,模型的身份都集中在单一的社会身份。研究者和理论家认为,单一身份模型不足以描述和理解个人的多种社会身份从这个角度来看。很多人都不止一个社会群体的成员。例如,颜色识别的女性作为女性和种族群体成员。此外,会员将这些个人在边缘化,弱势群体。鉴于大多数模型和身份认同理论关注一个身份,他们经常省略相关经历多重身份的融合在一个个体。加入社会身份重叠也可能扩展到体验和内在多种形式和层次的压迫。心理和社会文化因素影响一个人的社会身份的发展,从而影响个体整合这些身份的方式构建一个一致的整体。
个人是文化的存在,个人的身份是紧密联系在一起的所有方面(包括种族、性别、阶级、性取向)。个人身份的发展需要整合的认知,情感和社会经验与他或她的社会身份方面的他或她的内在的自我(例如,个性、焦虑、自尊,introversion-extroversion)。个人的社会文化背景下作为一个过滤器的认知,情感和社会经验的他或她的社会外部世界的结合方面他或她的自我构建一个一致的整体。这个复杂的过程集成是特别突出个体是弱势群体的成员。他们经常有挑战性的任务集成多个,有时相互矛盾,自己形成一个结构方面的身份。咨询策略需要拥抱的想法为nonmajority成员身份发展包括社会文化因素、以及个人方面的自我。这样,个人能更好地整合所有方面他或她的多个自我和发展一个更一致,整个的自我意识。
引用:
- e·h·埃里克森(1968)。身份、青年和危机。纽约:w.w.诺顿。
- 头盔,j . e . (1994)。黑人和白人种族身份:理论、研究和实践。韦斯特波特CT:格林伍德出版社。
- Triandis, h . c (1989)。自我与社会行为在不同的文化背景。心理评估,96年,506 - 620。
参见: