以真主的名义,最仁慈,富裕。
所有的赞美都是全世界主的真主,
审判日的最善良,最丰富的国王。
y我们一个人敬拜,向你崇拜
独自转身寻求帮助。
引导我们走到直的道路,你所祝福的人的道路,
不是那些赢得了愤怒的人,也不是那些误入歧途的人。
因此,伊斯兰教圣书《古兰经》开始。伊斯兰教是世界上三种伟大的一神论宗教之一,犹太教和基督教是另外两种,具有讽刺意味的是,所有这些宗教都集中在同一个神灵上,即先知亚伯拉罕的上帝。的确,对于伊斯兰教的先知穆罕默德来说,只有一个真正的信仰,他对真主的教义和传播(上帝的九十名和九个名字之一)是最新和确定的信息。对于其追随者,穆斯林,伊斯兰教是先知亚伯拉罕的真正宗教。这个词是指对上帝旨意的和平屈服。伊斯兰认为,有一天,世界上所有的人民都会看到上帝的信息的智慧,并将伊斯兰教融入和平,创造一个单一忠实的社区, 一个嗯。如今,伊斯兰是世界第二大宗教,仅次于基督教,占世界人口的五分之一。伊斯兰强调,地球上只有两个领域,达尔·萨拉姆和达尔·哈布(Dar al-Harb)。前者,住所oR和平之家,后者,战争之家,请参考伊斯兰世界,即拥抱伊斯兰教的人类和世界其他地方,而世界其他地方都没有,因此一直在不断动荡或与难以置信的力量发生冲突。
伊斯兰教的开头通常与先知穆罕默德有关。然而,穆罕默德强调,他的信息只是完成了亚伯拉罕神的真正宗教。尽管如此,穆罕默德的重要性仍然如此,有些人错误地将伊斯兰的追随者称为穆罕默德,这是穆斯林无法接受的短语,因为它不适当地关注先知而不是上帝。
西拉:穆罕默德的到来
穆罕默德(Muhammad其沿许多重要贸易路线的中心位置。总的来说,阿拉伯半岛的人民都是由世袭部落组织的。内政和亨哈兹的部落是游牧的贝都因人((贝都在单数中);他们通过养育动物(山羊,绵羊,马和骆驼),贸易以及互相突袭而谋生。这个社会为战士传统而感到自豪。南部的部落也门,在很大程度上是久坐的和农业的。血液关系是这个社会的基础。宗教上,每个部落根据其特定历史而变化。有些是基督徒,有些是犹太人(凭着信仰),但是大多数公认的部落宗教经常提到一个共同的祖先。大多数部落都认识到麦加建筑的重要性ka’ba。这ka’ba还形成了在麦加举行的年度节日或公平的中心UKAZ。这UKAZ为贸易,崇拜和和平的部落比赛提供了机会,并证明对季票非常有利可图。这是伊斯兰描述为无知时期的时间和文化,或Jahhiliya。无知,因为穆罕默德尚未带来上帝的圣言,也是因为他将谴责包括血腥仇恨,部落突袭,妇女身份不佳以及有时是女子女的杀婴。
穆罕默德(Muhammad)从小就被父亲亲戚,他的祖父阿卜杜勒·穆塔利布(Abdul Muttalib)和后来的阿布·塔利布(Abu Talib)抚养长大。除了一个故事外,穆罕默德的年轻人几乎没有宗教意义。但是,在与阿布·塔利布(Abu Talib)进行交易探险时,穆罕默德(Muhammad)以巴希拉(Bahira)的名字遇到了一个基督教僧侣,他注意到他声称自己是穆罕默德(Muhammad)的肩blade骨之间的先知印章,并将他宣布为承诺的使徒。穆罕默德(Muhammad)与595年的富裕寡妇卡迪亚(Khadija)的婚姻更为重要。在阿拉伯早期社会中,卡迪亚是一个例外。她继承了丈夫的商业业务,被认为是有实质和地位的女人。伊斯兰教最多允许四个妻子,但卡迪贾(Khadija)是穆罕默德(Muhammad)的唯一妻子,直到她去世。婚姻使穆罕默德的空闲时间通常在麦加以外的希拉山的一个洞穴中进行冥想。很明显的是,在610的山洞中,穆罕默德遇到了天使加布里埃尔(Angel Gabriel),他命令他读。穆罕默德回答说他不是读者。他可以做一个简单的算术作为商人所需的算术,但否则是文盲。加布里埃尔再次命令他阅读。穆罕默德(Muhammad)在那时意识到他确实可以阅读和写作。这开始了穆罕默德成为使者的过程拉苏尔,通过加布里埃尔的上帝。穆罕默德(Muhammad
说:“他是上帝
最独特的人
上帝是必不可少的。他没有人
并没有生存。
没有人可以与他相提并论。”
第一个拥抱他的信息的是他的妻子卡迪亚(Khadija),他的岳父阿布·巴克(Abu Bakr)和他的堂兄阿里(Ali)。他的讲道被视为对Quarays领导人的威胁,他们没有公开反对他的宗教信息,但担心穆罕默德可能会破坏UKAZ, 这ka’ba,因此,Quarays的位置。穆罕默德自己部落的焦虑很快就加深了。他几乎被砸死,最后局限于麦加市。
620年,耶拉里布市的居民邀请穆罕默德调解该社区的问题。在这种情况下,穆罕默德(Muhammad)诚实和明智的声誉为他提供了良好的表现,但是Quarays认为他在新环境中可能是一个更大的问题,并拒绝他允许离开Mecca。622年,穆罕默德在计划自己的逃脱时,将许多追随者送往耶拉里布。622年9月24日,穆罕默德抵达耶拉里布。穆罕默德从麦加飞往耶拉里布的飞行被称为hijra,这一事件非常重要,以标志着伊斯兰日历的开始。穆罕默德调解了耶拉里布的问题,很快被接受为该市的领导人。穆罕默德(Muhammad麦地那宪法。这个社区的本质是对上帝的共同信仰,而不是血统或部落血统或建立领土,因此提到了嗯, 这忠实的社区。穆罕默德可能是政治实用性的,宣布犹太人(麦地那人口的重要部分)被视为嗯和基督徒书中的人,要受到保护。
随之而来的与Quarays发生冲突。在一项和平条约之后,穆罕默德(Hudaibiya)的条约,穆罕默德(Muhammad)于630年1月安排和平返回麦加。乌玛根据个人条约或converted依伊斯兰教,扩展到首先包括这个部落,然后包括阿拉伯半岛的其他大多数部落。仅在这种情况下,穆罕默德就在历史上获得了统一阿拉伯部落的唯一人。穆罕默德是先知,英雄,政治家,作家,征服者和社会改革家。他创建了阿拉伯国家,并进行了彻底的改革。他用共同的信仰代替了血液关系,并用一个奇异的法律,上帝的律法,伊斯兰教。
伊斯兰信仰(IMAN)和实践(Ibadat)
伊斯兰教可以总结伊斯兰教和实践的身体信仰文章和实践文章。遵守这些文章以及接受上帝的接受,通常被认为是基于与上帝的个人关系的个人义务。没有教堂,没有教堂等级或行政管理,也没有正式的神职人员。但是,有神职人员根据其当地社区的尊重以及他们对古兰经的了解而获得认可伊斯兰教。条款毛拉和ULEM((ULEMApl。)在这种情况下应用。在中间有一个更荣幸的头衔什叶派穆斯林,阿亚特·阿拉(反映上帝),或阿亚图拉在西方翻译中。
在伊曼或者信仰文章,也称为教义信仰。第一篇文章是上帝统一的学说。伊斯兰教的基本要素是,除了上帝,没有上帝。伊斯兰教没有公认的神,拯救亚伯拉罕的上帝,真主。伊斯兰将上帝描述为纯粹的精神和普遍存在。父亲的提及被拒绝,因为他们暗示了拟人化的人物。第二篇是预言学说。穆罕默德(Muhammad)说,从他的智慧中,上帝为人类为历史上的每个时代提供了一个先知。第一位先知是亚当,但最后的先知,先知印章,是穆罕默德(Muhammad),因此表示最后的时代和即将来临的最终判决。伊斯兰教接受旧约的所有先知,包括亚伯拉罕和摩西。拿撒勒人的耶稣也被公认,但作为先知,而不是上帝的儿子。通常在参考之间做出区分预言家和信使。后一个名称有时被用来指摩西,耶稣和穆罕默德,因为他们的信息是书面记录的。因此,他们既是先知又是使者。第三篇文章是这本书的学说。这里的参考是从旧约和新约中记录的上帝圣言,但当然也是古兰经(阅读或者朗诵)。较早的遗嘱并没有被拒绝,但人们认为,由于误导和腐败,每项工作的真正含义都丢失了。只有古兰经一直是上帝的确定性话语。古兰经分为114章,称为苏拉斯,除了简短的序言外,根据最长到最短的长度组织。《古兰经》还提供了传统穆斯林教育的本质,从古兰经学习阅读和写作马德拉萨。纯粹主义者仍然认为,真正理解古兰经的唯一方法是原始的阿拉伯语,因为这是真主的偏爱语言。人们普遍认为,复制古兰经的唯一可接受的手段是手工。第四篇文章是最终判决的学说。作为先知的印章,穆罕默德是神人最终审判之前的上帝的最后一位特工。所有人将由真主亲自评判。那些过着美好生活的人将去天堂,这是一个狂热且富有水域的花园。那些没有注定要的人。判决将在身体复活之前进行,但不在弥赛亚甚至是第二次穆罕默德。有人强调,在为上帝服务中而死的人是烈士谁直接去天堂。难但是,通常不鼓励。自杀是无一例外的罪。逊尼派与什叶派伊斯兰教是由于穆罕默德的孙子侯赛因(Husayn)在克尔巴拉(Kerbala)死亡的重要意义。侯赛因的苦难和最后死亡已成为基本信仰的一部分什叶派穆斯林经常描绘什叶派版本的激情扮演。最后一篇文章是天使和金教义。天使是上帝从火中创造的生物,为上帝和人类服务。金恩斯是通常与堕落天使有关的生物iblis或者Shaytan。
伊斯兰教还结合了穆斯林实践的一系列良好行为。这伊巴达特或者实践文章也称为伊斯兰的支柱。这些支柱中首先是Shadada,信仰的见证或职业。要成为穆斯林,没有正式的仪式,没有洗礼,但是一个人必须在一个人的心中接受基本的观念,即没有上帝,只有上帝,而穆罕默德是他的使者。第二个支柱是萨拉,祈祷。穆斯林每天要在黎明,黎明,中午,下午和晚上祈祷五次。如果错过了一个祈祷,应该在当天晚些时候弥补。伊斯兰祈祷涉及一定程度的仪式。必须在祈祷之前洗手,以象征着清洁世俗思想的清洁。仪式鞠躬,站立和坐着都表现出对上帝的尊重,掩盖了一个人的头(通常始终,尤其是在祈祷期间)。一个人应该在清真寺(祷告和学习的房子)虽然这并非总是可能的。男人和女人都可以在清真寺祈祷,但是与其他活动一样,女人必须与男人分开。在祈祷期间,也应该面对麦加。祈祷的时光由《歌曲》宣布muezzin,通常来自清真寺的高耸的尖塔。第三个支柱是扎卡,或者施舍。穆斯林应该试图照顾不幸的人。但是,如果该行为不是发自内心的,则应该避免。第四支柱是锯,或者仪式禁食在圣月期间斋月,穆斯林日历的第九个月,标志着穆罕默德通过加布里埃尔(Gabriel)在27日庆祝的庆祝活动力量之夜。期间斋月,饮食,饮酒和其他活动(性行为)在白天的时间被禁止,但在日落之后允许。在实际应用中,大多数穆斯林社区白天关闭,大多数人在此期间睡觉,而在晚上则庆祝圣月。斋戒的尽头斋月在肖瓦尔的第一天庆祝开斋节。第五支柱是哈吉,或者朝圣。穆斯林应该朝麦加朝圣,并向ka’ba。穆罕默德强调,ka’ba在一个简单的事实中,内在的结构是由先知亚伯拉罕建造的,因此保留了两者的意义ka’ba和伊斯兰传统中的麦加。最初,敦促穆斯林每年进行一次朝圣,但是当这变得困难(即使不是不可能)时,义务的频率是尽可能频繁的,但至少在一生中至少改变了一次。Dhul Hijjah,穆斯林日历的第12个月是朝圣。那些制造的人朝圣称为哈吉有时将其添加为名称。通常包括第六个支柱,圣战或者圣战。的字面翻译圣战作为斗争或努力,来自阿拉伯语短语圣战fi萨比尔真主, 或者在上帝的道路上努力。有两个定义圣战两者都可以追溯到穆罕默德。一,大圣战,是指每个人不断怀疑的威胁,这需要精神战斗和警惕,以使信徒保持忠实。另一个,小圣战,涉及防御的必要性乌玛或其外部攻击,入侵或威胁的人。作为防御战争的一种形式,圣战与Jus Bellum或者只是战争在西方。它仅限于自卫,被要求遵守一部分的严格限制伊斯兰教,伊斯兰法,称为西亚尔。圣战也有些问题,因为只有伊斯兰社区的合法领导人才能宣布这一点。但是一旦宣布它成为所有穆斯林捍卫社区的宗教义务。什叶派伊斯兰确实包括圣战作为第六支柱以及第七支柱,援引做好行为并避免邪恶的想法。伊斯兰教将许多事情视为圣地,或严格禁止。禁止吃猪肉和葡萄酒或任何酒精饮料的食用。
伊斯兰教缺乏教会,正式神职人员和许多基督教中发现的正式仪式,伊斯兰教是一种非常简单的宗教。这种简单性突显了一个事实,即不论民族,阶级或经济地位,在上帝面前都是平等的。通常,妇女也是如此,尽管妇女的特殊角色是古兰经的规定。在某些现代穆斯林国家,妇女的极端维修不是基于伊斯兰教。确实,在婚姻,继承和许多其他情况下,妇女的权利显然是由伊斯兰教,但他们并不总是被社会认可。
伊斯兰教渗透到所有穆斯林的日常生活和活动。这是由整合到共同对话中的各种短语的象征。阿拉胡阿克巴,,,,上帝是最伟大的。Bismillah,,,,以上帝的名义。Inshah Allah,,,,如果上帝遗嘱。Al-Hamdulillah,,,,赞美上帝。标准的穆斯林问候简直就是萨拉姆,阿拉伯语和平,在这种情况下,这是上帝的和平。据信一些罕见的人有上帝的特殊祝福,巴拉卡。
伊斯兰有许多圣地。其中最重要的是麦加市和ka’ba和麦地那,伊斯兰教的第一个礼拜场所。这些地方的第二位是耶路撒冷,总的来说,由于伊斯兰教包含了旧约和新约先知和人物,还因为两个伟大的清真寺,Al-Aqsa清真寺和岩石的圆顶。岩石的圆顶具有双重意义,因为它被认为是亚伯拉罕提供牺牲的地方,而穆罕默德登上天堂的地方,被称为米拉杰之夜,,,,Lalat-ul Miraj,在27日拉贾布。什叶派伊斯兰教在这个名单中增加了两个城市 - 纳贾夫(Najaf)被埋葬的纳贾夫(Najaf),穆罕默德(Muhammad)的孙子和阿里(Ali)的儿子侯赛因(Husaynmar难根据什叶派解释。
通常会出现问题,涉及伊斯兰与基督教的比较。如前所述,在伊斯兰对上帝或真主的提及,因为父被认为令人讨厌,因为它暗示了一种身体上的感觉。因此,耶稣被描述为像亚当一样被神的呼吸构想。他是一系列先知之一,也许是一种重要的意识上帝的使者。伊斯兰教拒绝耶稣的死,这表明是一个与他相似的人。具有讽刺意味的是,除此之外,伊斯兰教接受了基督教对耶稣的大量解释。奇迹发生了,但是真主的工作。耶稣的母亲玛丽是处女。伊斯兰教的复活没有问题,这当然是伊斯兰教第四条信仰的基础。
伊斯兰法:伊斯兰教法
伊斯兰的基石是伊斯兰教,伊斯兰法的机构,其特征为直线路径。这伊斯兰教是上帝的律法。伊斯兰法的三个来源是《古兰经》,圣训, 和桑纳。这圣训是穆罕默德所归因于穆罕默德的传统,俗语和行为,这些个人并非所有人都具有相同的真实性。因此,有些圣训的重量比其他人更大。这桑纳包括与先知有关的更多一般传统,但也可能包括某些伊斯兰前传统或习惯法的要素,而不是违反古兰经。法律问题通常是通过称为类似的扣除过程来考虑的qiyas。古兰经是第一个考虑的来源。如果没有产生特定答案,圣训被检查。桑纳如果以前的消息来源未能产生答案,就可以发挥作用。共识或者IJMA在所有法律问题中寻求寻求,而不是个人解释。确实,对法律的个人解释,ijtihad,受到严格限制逊尼派9世纪以后的社会。什叶派伊斯兰教对宗教牧师的认可更加多,传统上已经更加利用ijtihad。一个被认为有能力的人ijtihad基于对伊斯兰教是一个mujtihad。伊斯兰教中没有传统法官,但卡迪是一个粗略的等效物。同样,所有文书头衔均表达了当地认可个人对法律和古兰经的知识的表达。
本地方法伊斯兰教基于四所传统法律流派的观点,可以根据其对解释的特殊立场进行区分。这Hanafite学校从阿布·哈尼法(Abu Hanifa)(卒于766年)开始,可以被视为自由主义者。这马拉基特Malik Ibn al-As(卒于795年)创立的学校本质上是保守的。这Shafi’ite伊玛目al-Shafi学校(卒于820年)认为以前的两家学校都非常极端,并提出了一种更强调的方法论方法qiyas作为。。而被知道fiqh,通常被称为伊斯兰教的法学科学。第四所学校,汉堡,从艾哈迈德·伊本·汉巴尔(Ahmad Ibn Hanbal)(卒于855年)开始创新或者bida犯罪。伊本·汉巴尔(Ibn Hanbal)的影响有效地扼杀了一般使用ijtihad在桑恩我伊斯兰教并用taqlid从字面上看,是基于既定前任的权威的法律决定,但实际上是盲目的模仿。很长一段时间以来,伊斯兰法律非常灵活,但在逊尼派社会变得越来越坚固。
伊斯兰教中的正统和异教徒:逊尼派和什叶派伊斯兰教
当今世界上绝大多数穆斯林是逊尼派或者,根据西方术语,正统。最大的穆斯林人口在印度尼西亚,巴基斯坦,印度和埃及,这些国家中每个国家的主要教派都是逊尼派。最大的少数民族是什叶派伊斯兰教,约占伊朗人口的90%,约占伊拉克人口的60%。尽管逊尼派和什叶派伊斯兰教代表了多数和最重要的少数派,重要的是要注意,从历史上看,至少有72个伊斯兰教分支。这些异端的大多数解释本身都是什叶派伊斯兰教。
奇怪的是,伊斯兰教的大多数早期分歧与宗教无关,与政治无关。什叶派伊斯兰最初是作为争议,先知的同伴应该继承穆罕默德作为第一个哈里发,,,,信徒的指挥官或者先知中尉。一个非常示范的小组支持先知的女son和堂兄阿里的主张,尽管似乎阿里本人从来没有像这个问题那样致力于这个问题。被称为什叶派阿里,从字面上看阿里党,这些追随者要求继任者是穆罕默德的男性血统。这什叶派阿里只勉强接受了前三个哈里发(阿布·巴克尔(Abu Bakr),乌马尔(Umar)和乌斯曼(Uthman)),在谋杀第三名后,阿里(Ali)被称为正当哈里发。阿里似乎对他作为哈里发的前任和追随者感到满意
支持自己是忠实的第四任指挥官。但是,社区中的其他派系,第三哈里发的亲戚乌斯曼并非如此。Quarays部落的Umayya家族基于指控Ali是谋杀Uthman的一部分,这是Ali的指控,挑战了Ali的主张。乌马亚索赔人是叙利亚州长穆阿维亚。660年,穆阿维亚(Muawiya)宣布自己是合法的继承人,伊斯兰似乎正处于宗派灾难之路。第二年,阿里被一名前支持者谋杀,这场冲突得以生效。哈里吉人,在657年的西芬战役期间与阿里的争议与阿里打破了。什叶派阿里在阿里(Ali)的儿子侯赛因(Husayn)领导的领导什叶派追随者被杀。这什叶派解释难侯赛因成为该教派的决定性事件之一。因此,他和他的追随者被出卖,遭受了可怕的折磨,然后被处死。该活动仍然由什叶派作为Ashura在一个月的第十天穆哈拉姆。正是在这一点上,宗教因素开始形成。侯赛因去世后,什叶派宣布他,他的父亲和他的兄弟哈桑都是烈士,也被称为Imams。这个单词阿訇在此之前一直在使用常见,但对于祈祷领导者来说是一个通用的术语。
宗教分离之间的基础逊尼派和什叶派从本质什叶派伊玛目以及授予此标题的个人附加的属性。最终,人们相信Imams无误,可以与上帝沟通,不受伤害,也没有抛出阴影。这完全是无法接受的逊尼派只有古兰经和上帝才是无可利的,并且认为整个概念什叶派伊玛目显然违反了预言学说。宗教分离已经深入,有时是非常暴力的。
大多数变化什叶派伊斯兰教遵循哪个或多少Imams被尊敬。多数的什叶派是十二也就是说,他们接受十二行Imams从阿里开始作为第一个开始阿訇,哈桑(Hasan)为第二名,侯赛因(Husayn)为第三名,穆罕默德·穆塔扎(Muhammad Al-Muntazar)为第十二名。十二人认为Al-Muntazar,也称为Mahdi或者期待一个,在878年开始宣传,也就是说,他躲藏起来,但会在最终审判的那一刻揭示自己。这回报学说因此成为大多数人的信念的核心要素什叶派。其他什叶派分支包括Zaydis谁只接受前五个Imams,以第五结束的线阿訇,Zayd;这伊斯梅利斯谁拥抱七个Imams并专注于有争议的人Ismail;一个Ismaili分支,臭名昭著刺客,经常在某些毒品(大麻或大麻)影响下实践仪式,政治和宗教谋杀的教派。相对较少的未成年人什叶派教派幸存下来。但是,伊斯兰确实以修道院的方式经常产生神秘的变化苏菲伊斯兰教,达尔维什。
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