公平发挥的目的是确保每个竞争对手在任何特定的竞争中都有平等的机会。公平的游戏得到了一个哲学信念,每个球员,团队,官方和粉丝所尊重和荣誉(1)游戏规则(构成,法规和体育精神),(2)那些玩游戏的人(对手),(3)那些叫游戏的人(官员)。公平戏剧的这种概念还超越了实际的竞争,包括游戏的所有非现场准备以及对手的审计活动。
公平比赛的原则在西方传统中,在17世纪后期到19世纪的英语预科学校的比赛领域。在维多利亚时代的英格兰,特别是,年轻人可以通过游戏的比赛来学习诚实,公平的戏剧,正义,礼貌和体范的重要美德。参加精英私立学校的上层阶级的孩子被教导了通过公平戏剧的优点,扮演的运动,这是一个对自己的意义。目标不是赢得胜利,而是参加并成为一名团队的成员。一个学习的自我控制,纪律和美德,如诚实,公平,并在戏剧和戏剧领域地行事和恰当地行事。更重要的是,规定的目标不是胜利,而是关于扮演和一起工作的荣誉之旅。这是一个值得的事业,因为遵循规则并尊重对手,男孩学会成为先生们。这种公平剧本的概念被视为绅士教育所必需的。来自13至18岁的大多数贵族都参加了包括ETON或Harrow在内的精英寄宿学校。参加这些学校的学生在学习公平地发挥的重要性中,他们将其指出,并在其着作中指出。 For example, the end of Napoleon’s reign occurred following the Battle of Waterloo when the combined armies of Europe under the command of the Duke of Wellington defeated him. Wellington—a graduate of Eton—is often quoted as having said that the Battle of Waterloo was won on the playing fields of Eton. His implication was that the officers at the battle, most of whom had attended Eton, worked together, followed rules, and had a strong sense of fair play and decency, which helped England win the battle.
这种学习绅士通过运动的概念被运往英国殖民地,成为美国 - 在包括哈佛大学的精英学校,哲学在包括哈佛大学和耶鲁的哲学。这一制度信念对发展中国家和后来的女性的重要性,在整个美国绽放的角色,并成为体育建立角色的神秘信念的一部分 - 实际,值得信赖和公平的实际美德。这封概念今天在五个美国院校继续。哲学指导计划的哲学源于1920年美国军事学院的总监Douglas Macarthur,他们认为每个学员都应该在最高水平上竞争和竞争田径。Mcarthur说:“在友好的冲突领域,播种了其他日子,其他领域将承担胜利的成果。”这种对纪律和田径运动的相信是体育建立性格的理想理念,因此提高了诚实,公平和尊重的感觉,这是作为在美国教育中作为课程和课外活动的证据。
同样的公平扮演理念是由现代奥林匹克运动的创始人的Baron de Coubertin成立,进入奥运会的总体目的。Coubertin经典教育,受到英国人Thomas Arnold(橄榄球学校的校长)的影响,这项运动是一个人的平衡教育所必需的。均衡的教育是为了发展如何熟练和公平地玩游戏的人物。Coubertin度过了他的生命,写作和冠军运动的性格组成部分。因此,全世界的奥林匹克运动是在公平戏剧的哲学中。
然而,神话般的理想并不总是现实。今天的机构和社会实践支持扭曲的竞争形式 - 对手,游戏和尊重的一个真正产品的规则是胜利的。如果在美国最竞争力的运动课程中或在今天的世界中,将难以找到一个公平的游戏标准。相反,通过叫做不同的竞争的竞争的竞争来播放体育和田径运动游戏机会- 使用任何可疑的伎俩和策略的优势,没有被抓住以获胜。今天,这不是一个重要的旅程,一般来说,这是结果。“如果你不是作弊,你就不会尝试”今天是一个座右铭,并且经常被发现固定在更衣室公告板上。
在去年,独自一人,悲伤的不道德实践都发生了各级运动竞争,包括青年体育(父母与青年体育赛事的父母战斗),大学运动(着名教练被解雇或谴责没有报告他们的球员的不道德行为犯罪行为的自身教练),专业的运动(参与者在伤害球员损失的球员)和奥运会(运动员被驱逐出在奥运会中,用于使用非法绩效物质或与规则有关作弊)。很少有媒体故事存在真正的公平戏剧,并且当一个故事突出,重点关注公平戏剧时,它通过社交媒体变得病毒,因为它是如此异常。例如,两个垒球运动员在基地周围携带受伤的对方球员,因此她可以触及基地并进行跑步。对方球员袭击了一个家庭跑步,但在舍入第一基地受伤。她爬回第一基地并要求一超时。她无法继续,规则据说她必须触及所有基地。她的团队都不能帮助她跑到基地或者拿走她的地方。因此,玩家将被授予一个基本的命中,而不是她实际赚取的家庭。她的两个对手此时表现出了非常无私的行为。 They asked if it was legal if they carried her around the bases so she could touch the bases, and thus score the run. It was legal to do so, and so they did. The team of the players who carried the athlete lost the game that day by two runs. They might have won it had they not carried the injured player around the bases.
如上所述,确实存在公平的戏剧,但在维多利亚时代定义的社会结构中可能很难找到它。也许一个更好的问题是:可以在今天的竞争激烈,游戏的世界中蓬勃发展和蓬勃发展?许多观察家认为,如果那些管理和教练运动计划真正相信公平戏剧的道德价值的人,那就可以愿意。如果他们这样做,那么应当写出特派团,以支持公平的比赛,道德计划和教育方案应该存在于管理员,教练,运动员,以及青年运动,父母支持公平戏剧的哲学。
事实上,这些节目确实存在,但它们在资源和时间都很昂贵。世界抗辐射机构和美国反兴奋剂机构目前支持开发公平播放干预计划的研究。教育计划重新捕获公平扮演的概念并不是制定规则并期望人们跟随他们的简单过程。这些方案需求阅读,写作和反思,激发关于我们教导,教练和管理运动和体育计划的认知变革。除非负责运动和体育计划的人愿意努力,除非公平的比赛继续遭受痛苦,否则可能会继续不道德的做法。这里描述的问题不是美国独一无二的。在体育和竞争中,可以预期作为社会结构的公平扮演,但经常违反。在2012年奥运会上,来自中国的两个羽毛球队被取消资格,因为他们违反了奥运宣誓。他们在早期的竞争中才能在竞争中发挥差。如果他们丢失了,他们将被放置在一个较竞争力的括号中,然后会有更大的机会制定决赛。 Officials realized what they were doing, and disqualified the teams from further competition.
尽管如此,即使在没有科学研究的情况下,今天可以在各种各样的运动中找到体育建立角色的信念。可能有理由假设公平戏剧的哲学再次成为运动和田径的总体目的 - 如果教导,教练和管理田径愿意让它发生。
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