哲学家在整个年龄讨论人类是否真的打算执行利他行为,行为有益于他人和昂贵的演员,没有任何明确的决议。近几十年来,心理学家已经解决了长期存在的哲学争论利他主义的存在,通常定义为无私的关心他人的福利,与实证研究。分类一个动作利他常常意味着执行行动的决定是不会受到考虑自我和可能的好处可能积累的自我执行的行动。
心理学研究在帮助
心理学家从不同的角度研究助人行为。例如,Latane和达利开发了五步旁观者干预的认知模型。这些步骤包括:(a)注意到,(b)解释事件需要帮助,(c)假设个人责任,(d)选择一种帮助,(e)实施的决定。这个模型已被证明是适用于紧急和非紧急情况。行为学家已经证明,帮助行为可以增加直接加固和建模、和社会心理学家已经证明,帮助更可能发生在帮助的回报超过成本。心理学家也发现了目标的特点,增加帮助的机会,如基于迷人的外表吸引,友好的行为或个人素质,和类似的种族特征。
最近的心理学研究利他主义
巴特森和他的同事们“empathy-altruism假说提出,一个真正的利他动机可以诱发移情的问题向另一个人来说,好处是导演。行为完全基于利益的动机提出了另一个源于一系列认知活动。在实现阶段,观察者需要贫困目标的角度来看,这可能是刺激感知相似性自己和其他的指令采取其他的角度来看,或通过附件如亲属关系、友谊,或之前接触。这导致一个移情的关心的情绪反应,包括同情的感觉,温暖,温柔,和同情,导致渴望提高其他的福利,而不是自己的福利。
尽管利他主义者主张承认人类动机常常是为了自我满足,他们看到需要一个多元化的解释帮助包括利他主义和利己主义的行为。研究支持empathy-altruism假说有系统不同的个体是否只能通过帮助获得自我中心的目标,或他们是否能逃离的情况和获得自我中心的目标没有帮助。据称这些研究表明,至少有一些人帮助意图不解释为自私自利的动机,如个人痛苦的解脱(阿奎那和霍布斯提出的),逃离公共耻辱不帮助,缓解悲伤,想要让自己快乐。
其他研究人员假设心理利己主义,人们总是试图自己利益的方式行事。Cialdini和同事提出,自我-他人重叠,或辅助和个人之间的“同一性”,在需要帮助的动机,而不是同情。帮助别人与人共性不是无私的,因为它会导致一个更良好的精神状态。利己主义者主张表明移情的问题是一个情感信号的统一性和移情本身充其量会导致表面的帮助。
研究移情的关心的效果是否可以消除的归属感与目标时,或自我-他人重叠,占产生了矛盾的结果。哲学反对利己主义者的观点之一是,看到的另一部分自我本身就是利他。感知重叠意味着自我和他人共享一个共同的命运,所以资源共享最大化的结果和其他援助可能不仅仅是个体。
理解利他主义的进化框架
集成来自进化论提高心理框架的概念对于理解无私帮助的意图。进化的方法促进理解的影响,认知、动机和行为的表达功能,自适应过程,通过自然进化和性选择我们的祖先的环境中解决问题。利他主义的争论可能会被解开澄清直接动机和最终的选择压力。进化框架承认的可能性利他主义和自我中心的动机从个人的角度来看。从进化的角度来看,主观经验基础改编可以各有不同,只要他们可靠的适应性行为。个人的潜在动机和主观经验比他们行为的后果不那么重要。这允许的可能性中利他行为的成本和收益捐赠,尽管自我中心的基因共享的好处的人。
威廉·汉密尔顿的包容性的健身理论解释说,通过帮助在需要的时候,可以帮助他或她成为一个相对的祖先的后代具有类似的基因。亲缘选择,不同基因的影响趋势帮助亲戚,可能分布在人口成本在生殖健康的捐赠者小于产品健身好处接收者和基因的供体和受体的比例份额。任人唯亲的行为鼓舞亲缘选择包括利他主义的倡导者的例子母亲急于帮助受伤的孩子。
符合进化论、同一性的经验或移情可能出现由于attachment-related线索(亲属关系、友谊、熟悉),暗示可能相对较高的遗传共性在我们祖先的环境。的心理状态引发了这些线索可以增加穷人的机会个人接受援助,提高生存和复制的基因影响心理的统一性和移情能力。许多研究发现支持预测来自亲缘选择心理机制影响帮助,行为意图,帮助,和实际帮助的行为。
亲缘选择不是唯一公认的进化途径对利他主义的行为。特里弗斯互惠的利他主义的理论预测,利他行为也将信念的函数对接受者的往复的可能性。的交换资源和支持的时候需要的是适应由于利益授予集团作为一个整体的生存能力。孤独的利他行为会发生因为捐赠者可能有一天发现自己需要帮助,有望从中受益。只要这种情况发生时,利他行为受益邻居竞争将发生。祖先的社会环境环境鼓励互惠的利他主义,因为相对社会隔离的发展增加了机会,其他的利他主义者将受益于别人的利他行为。最近一项研究发现,认知机制促进互惠的利他主义占方差最大的一部分帮助意图,比所有其他影响的总和。
促进互惠精神事件通常被描述为认知机制评估目标的可能性将提供帮助如果条件情况正好相反。近年来,这种认知角度进行了补充识别情感的途径与适应性进化心理学的框架相一致。与他人情感纽带促进承诺帮助行动执行的其他个体的利益,而不是预期的支持的回报。随着时间的推移,个人可能会受益于维护这些关系,而不是切断关系如果帮助行动不立即回报。那些最终发现自己需要更有弹性的将获得形式的互惠的利他主义推波助澜情感承诺。当然,重复违反互惠的规范可能减弱情感承诺与另一个。
利他行为进行“物种”的利益通常拒绝因为自然选择繁殖的种群内更有效地运作。自1960年代以来,理由group-selecting利他参数已经被大多数进化生物学家打折。假设倾向于牺牲自己为了自己的组织内部个体之间的不同群体,那些自私的倾向将生存要比他们更无私的邻居。这最终将导致该组织变得更自私。近年来,更复杂的群体选择理由都再次点燃了这场辩论。然而,新的群体选择模型反映个体层面选择的;因此,他们在数学上可以转化为彼此。也有可能真正group-selecting利他行为已经生成的文化影响和群体受益于这些行动比其他群体更成功,虽然这并没有导致小说的遗传适应性帮助行为。
结论
总之,利他行为,从个人的直接心理动机的角度是一致的进化适应。向近端利他机制可能操作在一个自私的基因系统。基因利他的行为,那些减少的包容性遗传健身,将是极其罕见的。研究表明,心理上的利他主义和自我中心的途径帮助行为可以同时操作。
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