批判种族理论(CRT),最初创建的法律理论,是一个组织框架有助于理解人类行为和社会过程与种族相关的分类和种族分层。批判种族理论探讨社会的压迫动态通知个人,组织和社会转型。而不是拥抱色盲的角度来看,CRT地方种族中心的分析和提供了一个关键的角度对种族分层继续影响少数民族/种族的生活在美国。在这种背景下,色盲指的是最小化或拒绝一个实质性的角色种族在生命的理解结果不同的种族。批判种族理论提供了一个框架符合多元文化心理学和概念化和练习是有用的咨询和心理治疗在跨文化语境中。心理健康专家在跨文化环境中工作可以使用CRT促进更深入地理解种族分层是如何体现在日常的经验和持久的种族在个人的生活中所扮演的角色,家庭,和组织,以及在治疗过程中。
在批判种族理论基本原理和占主导地位的主题
跨学科学者已经确定了几个主要描述CRT的基本原则和统一的主题。基于核心CRT文学,10基本原理/占主导地位的主题可以清晰的描述CRT的概念基础。
- 比赛是一种社会建构,而不是一种生物现象。
- 种族主义是美国特有的生活和不应被视为一种异常现象。
- 种族主义福利那些特权和提供强大的利益来维持现状对种族分层。
- CRT代表一个挑战主流社会意识形态的色盲和精英。
- 种族和种族身份识别的影响渗透到美国社会的种族分层。
- 同化和种族融合并不总是最佳利益的次级群体。
- CRT认为类内异质性的重要性和存在的同时,多个相交的身份。
- CRT中心认为,合法性、适当性种族/民族的生活经验在任何种族分层分析。
- CRT坚持上下文分析通过将种族和种族主义文化和历史背景,以及当代社会政治背景。
- 通知社会正义努力,消除种族压迫批判种族理论的终极目标。
CRT的第一个基本原则是,种族是一种社会建构,没有一种生物现象。这不是根植于生物学或遗传学而是社会背景和社会组织的产物。基于社会建构理论,CRT认为种族类别社会创建,修改,并根据需要退休。这个原则是基于科学研究证明人类表型表达式用来表示种族分类(即。,这些物理特性由许多人共同遗产)共享构成只有一分钟段的人的基因组成,约占物质占了种族之间的遗传变异性。比不同的基因,人们更相似。此外,科学发现没有可靠的物理特征之间的联系和高阶特征如人格、智慧,和道德。走出CRT的核心问题是为什么和普遍的社会意识形态不断地俯瞰非永久性的科学事实和属性特征不同的种族。CRT挑战竞赛的想法应该被忽视,因为它不是有效的科学。分配的种族分类继续产生强烈影响微分生活的结果,以及人们如何认识和相互作用。 Race continues to influence the structure and functioning of a broad range of societal institutions, including education, health care, employment, media, and the legal system.
第二,种族主义是美国特有的生活和不应被视为一种异常现象。社会建构种族分类目前,历来是一个社会的基本组织原则。个人、文化和制度的种族主义反映了种族分层表达的一部分美利坚合众国。在CRT分析,种族主义是普通实践和主流文化意识形态的一部分,在多种环境中体现。种族和种族主义至关重要和决定性因素考虑在理解个人和群体的体验。种族主义可以表达自己很平凡,也很特别,方式。它会影响课程和生活质量通过访问有价值的社会资源,机会,和信息。因此,CRT批判种族歧视的位置主要是一个态度或心理问题,认为概念化这样隐藏它的广泛性,隐伏,和持久自然。
CRT的第三个基本原则是,种族主义福利那些特权和提供强大的利益来维持现状对种族分层。那些拥有权力和影响力在社会没有动力去消除种族歧视。这一特性被称为“利益趋同”或物质决定论。努力消除种族歧视发生只有当以某种方式改变有利于特权集团。这原则鼓励探索社会需要的角色和权力利益的特定品质与特定的种族。这个想法的微分激进化检查特点归结为一个特定的种族如何改变取决于多数人的需求和利益集团。从历史上看,这些包括经济实力、安全威胁,以及追求种族或民族纯洁,等等。此外,情绪和刻板印象与特定组织改变与社会条件相关联。例如,在第二次世界大战期间,日本人在极端厌恶,搬到难民营,分配“残忍”和“邪恶等刻板印象。“作为另一个例子,非洲黑人血统的人被描绘成头脑简单,天真烂漫在奴隶制奴役的理由是必要的。 However, more recently, African Americans are depicted as aggressive, threatening, and criminal, which serves to justify the practice of racial profiling and disproportionate rates of imprisonment, among other phenomena.
第四,CRT代表一个挑战主流社会意识形态的色盲和精英。种族中立和机会平等的神话忽略根深蒂固的种族分层的现实在美国和它对生活质量的影响。这些主导意识形态假设导致赤字白人和有色人种之间的差异分析。机会平等的传统范式伪装的现实权力不对称和不劳而获的特权所占主导地位的群体。在这个主导范式的色盲和精英,拉丁工人未能被提升将完全归因于个人缺陷等因素作为一个“老男孩俱乐部”忽略。CRT分析将照亮了种族和动力学微分获得晋升机会,创造生活的结果之间的差距。
五分之一重要主题有关CRT是种族和种族身份识别的影响渗透到美国社会的种族分层。显著的种族,种族/民族成员自我概念的意义,种族/民族遗产的程度和实践是接受还是拒绝,和从属关系和识别内部和外部的种族/民族都是影响白人主流文化叙事的优势。诚信、智慧、领导、可信度和吸引力是标准的特点更迅速地归功于白人与有色人种相比的时候。当有一个理想化的洁白的颜色,行为可能会影响需要满足白人的批准,而且可能有勾结的态度没有种族偏见和种族中立的“可接受”的白人。这种理想化的白度可以与负面刻板印象的内化和导致距离和disidentification对自己的种族/民族。然而,失调可以创建偏爱洁白时面对的不可避免的现实生活的永久在哪个种族/民族诞生了。混血儿和多民族的个人和家庭中经常必须协商身份和身份社会,他们的遗产的一部分价值优越,比其他地方更多的特权。这是最引人注目的,当一个父是白色的。然而,这种动态也可以出现在父母的情况下是不同的种族/民族的成员的颜色(如日本和非洲裔美国人)。从CRT的角度来看,积极和健康的种族身份,不勾结的延续种族分层,需要接触,熟悉,重申提供替代的上下文和赋予意义与种族/民族或群体。
第六,CRT框架内,同化和种族融合可能并不总是最好的次级群体的利益。在实践中,种族集成设置出现在主流机构多数白人组成和/或权力分布的。由于白人至上的主导意识形态,容易自卑和异常的消息和内化的有色人种在白人为主的设置。此外,感知公平可能与不同的种族不同的经历。例如,集成分离颜色到不同的教室的孩子实际上集成效益白人孩子的名义向他们提供接触“多样性”的经历。主流文化价值观和实践、认同感、归属感,安全,和自尊不是白人孩子的风险。然而,颜色的孩子面临更大风险的一致性要求,鼓励保持差异相对无形的,异化,分离,撤军,内化种族主义。尤其如此,当制度文化坚持“我们都一样”的价值结构和沉默或边缘化的声音威胁这意识形态,使人们盲目的动力学和表达种族主义。当肯定,验证,会支持,种族和文化社会化的机会缺失或弱,种族融合(如目前实践)可以有负面影响种族/民族群体的成员。
七分之一占主导地位的主题在CRT类内异质性的重要性和存在的同时,多个相交的身份。这是反本质主义”通常被称为或交集。所有人都有重叠的身份,和多个镜头,世界是有经验。CRT挑战任何人的观点有一个一维的身份在一个类别(例如,种族/民族)或种族单一实体。有巨大的多样性在广泛的种族/民族类别。中东血统的举个例子,一个人可能是一个第五代黎巴嫩人最近伊朗犹太女人移民。许多重要的比赛学者认识到贫困和种族相交以复杂的方式,所以非常贫穷的困境种族/民族家庭不同学位的白人。性别、移民身份,语言,和性取向等许多方面的多样性存在于广泛的种族/民族类别。有必要理解从属的动力学在这些维度的多样性和压迫的方式,这些形式(例如,阶级歧视、性别歧视、异性恋主义)与种族主义相交。
第八,CRT中心认为,合法性、适当性种族/民族的生活经验在任何种族分层分析。人的颜色有不同的故事关于竞赛的方式影响他们的人生经历。这些故事没有显著影响政策,实践和意见作为占主导地位的文化叙述关于种族,渗透到媒体和大多数美国人的思想。具有独特视角的有色人种在种族问题上,和他们的声音讲涉及边缘化的经历,贬值,和歧视白人学生有很少的知识。少数族裔地位赋予特定的专业知识和能力在谈到种族和种族问题。根据CRT,这个经验知识是力量和分析的关键动力学和种族分层的结果在一个真正的和有意义的方式。既然故事是人类交流的一个重要方面,CRT主张被边缘化的人们经常告诉他们闻所未闻,莫名的故事和这些观点应用到现有的主导叙事影响法律。CRT的counter-storytelling过程指的是照明的文化和个人故事,家庭历史,隐喻的故事,反映了一个与主流社会关于种族的故事。这些故事被视为中央的信息来源所必需的一个真正的种族分层和从属和全面的理解。
第九,CRT坚持上下文分析通过将种族和种族主义在文化和历史以及当代社会政治背景。CRT挑战ahistoricism和定位当前种族分层的表现在一个广泛的历史景观,形成了目前的形式和表达的种族主义。跨学科的视角和方法摆脱这情景化的方法。
最后,十分之一CRT内占主导地位的主题涉及到认识到社会正义和消除种族压迫的终极目标是CRT分析和定位。CRT提供了一个释放的和变革应对种族分层和压迫。研究从CRT框架应该贡献努力,(a)促进边缘化的授权和被剥夺权利的群体,和(b)通知策略来消除种族主义和其他形式的压迫。
批判种族理论的起源和跨学科的应用程序
CRT的早期根躺在各种各样的领域和运动包括人类学、社会学、历史、哲学、法律和政治。w·e·b·杜波伊斯时如是说,凯萨查维斯,弗雷德里克·道格拉斯,黑人权力和奇卡诺运动的1960年代和1970年代帮助激发其核心思想的发展。CRT,作为一个正式的想法,首先是构思早在1970年代,当一个团队的活动家、律师和法律学者,民权运动的进步变得十分谨慎和政策在1960年代被侵蚀。这些人有明确的共识,需要不同的理论框架,以应对新的、更微妙的形式的种族歧视,社会蔓延开来。最早的CRT的作者包括民权律师德里克贝尔,法律学者艾伦•弗里曼和拉丁裔学者理查德·德尔珈朵。贝尔可以说是最突出的思想来源批评传统的民事权利话语,被很多人视为CRT的“知识父亲般的人物。“他雇佣了三个主要参数分析的种族在美国法律模式:宪法矛盾,利益趋同原则,和种族的补救措施的代价。艾伦·弗里曼还末仪器发展的CRT和一些基本的文章写道,批判种族主义在美国最高法院的判例。通过学术对话和在许多会议和会议、CRT是实现。德尔珈朵,Kimberle克伦肖,玛丽松田已经显著贡献者CRT话语从1980年代到现在。 During the capitalist boom of the 1980s and 1990s, critical race theorists focused primarily on the task of combating the country’s racial indifference. A current focus of CRT scholars and activists is on the issue of “unmasking color-blindness.”
值得注意的是文化特定的细分开发了CRT的伞下。这些包括拉丁美洲/关键比赛研究(LatCrit),亚裔美国关键比赛研究(AsiaCrit),美洲印第安人关键比赛研究(TribalCrit),关键比赛女权主义,和一种奇怪的关键(Queer-Crit)利益集团。LatCrit队伍,以及AsiaCrit部门,其工作关注移民政策和理论,语言的权利,同化,和基于国籍的歧视,口音,或两者兼而有之。相关学者TribalCrit细分研究土著人民权利,主权和土地所有权。Queer-Crit理论家主要侧重于种族和社会规范关于性取向之间的关系。一些学者探讨女权主义之间的相互作用,性取向,CRT女权主义在他们的研究中重要的比赛。这个小组还调查了男性和女性之间的关系等问题的颜色;灭菌的黑人、拉美裔和印度妇女;和福利的变化的影响,家庭的政策,和儿童的法律支持。
关键领域的白色的研究也从CRT。各种问题已经生成,探索与“白”相关的问题和挑战它的合法性为规范标准。这些问题包括:研究的意义是白色,白度如何成为合法成立,某些群体如何改变状态的类别的白,白色的权力和白人至上,的不劳而获的特权被大多数文化或种族的一部分。
在21世纪的第一个十年,CRT是繁荣的工作在许多学科,并被很多学者应用,学生,和活动家。尽管CRT开始作为一个运动规律,它已迅速蔓延到其他学科,利用理解种族分层作用于隐式方法,明确,机构和个人水平如何影响那些在种族主义社会生活和死亡。在教育奖学金CRT一直在提升,特别是关于理解学校纪律和层次结构,跟踪、争议课程和历史,和智商和标准化测试。在政治科学,CRT用于检查投票策略,增加投票权和表示和保证的观点和角度考虑少数民族的政治过程和重大决策。法律体系中的关键种族理论家把思想融入自己的观点,以对抗不平等和偏见。环境危险性和危害性的分布分析了从CRT的角度来看,认为污水处理厂大多放置在少数民族社区或印第安保留地。其他问题接受注意力从“种族重击”跨学科包括解决种族歧视盛行在美国刑事司法系统,研究种族主义在全球化和移民,发展新的移民政策,保护语言权利,打击仇恨言论,在报酬更高的工作,打击歧视整流差距在健康和福利服务的提供,神秘种族的概念作为一种生物现象,保护少数民族的权利来保持他们的遗产和自由的需要吸收促进美国社会,并进行必要的改革,吸引大多数集团这样立法和其他适当措施将批准和经得起时间的考验。
批判种族理论,心理学,和多元文化的咨询
尽管CRT的核心假设可以被发现在整个多元文化心理学文献和基础的许多方法咨询在跨文化语境下,没有大量的工作在心理学领域,明确指CRT。然而,自20世纪末以来,已经有增加关注CRT在心理学的应用。工作的主要贡献是詹姆斯·琼斯和他1998年提出心理批判种族理论,他阐述了五个心理解释持续的种族差异在美国。这些解释,根植于CRT的主题还适用于心理学研究,(1)自发的和持久的影响比赛,(2)认为公平是来自不同的种族经验,(3)不对称的种族政策带来的后果,(4)种族多样性的悖论,(5)种族身份的突出。琼斯认为,种族是社会建构和心理构造,种族分类夸大群体差异,导致不同的经历不同的种族。一般CRT认为民权时代早期的漠视种族根据法律不会导致平等,因为种族和种族主义的持久性。同样,利用心理学研究、心理CRT认为社会正义的努力必须将关注种族中心动态社会差距。“推”和“拉”之间的共性和差异,归属感和特殊性仍然是紧张的经历对个人,人际关系,集团和macro-systemic水平。琼斯提出了多样性假说,认为维护、评估,验证强大和积极的群体身份(如种族身份)以及同时上级的身份(即。人性)是必要的心理健康和运动对社会正义。
CRT在其他方法的应用心理学研究种族分层(a)的方式创造了社会条件(例如,犯罪、失业、贫困),可能是心理健康问题的危险因素,和(b)生成和增加接触特定的种族紧张的情况下(例如,仇恨犯罪,歧视性种族评判)。这种方法还探讨种族压迫制度有可能通过独特的表达自己心理健康问题不明确公认的精神病理学在传统的概念化。重点是理解心理问题产生的困境,失调,和挑战的建设积极、连贯、自我意识出现在社会占主导地位的白人至上的意识形态。这些问题包括虚无主义倾向,anti-self问题,抑制愤怒。在主流的情况下,颜色表现出行为与这些问题相关的人可能积极强化的行为与观念合谋白色的优势和对其种族或种族主义无关。例子包括被钢筋说明比赛目前在美国不是成功的决定因素,出言中伤自己的种族/民族的成员,或脱落的迹象有关种族/民族文化的特殊性,在所有方面除了表型的白人。然而,CRT框架内,这些行为表明内部冲突威胁自尊和有可能影响人际互动和生活质量。
关于心理咨询和心理治疗的应用,CRT被用来探索种族婚姻和家庭治疗师的培训经验,以及分析内容的《婚姻与家庭治疗。这些努力加强的需要(a)听种族边缘化客户的声音,学生,对他们的种族经验和监察对象,和(b)愿意探索种族和种族主义的含义。种族分层的方式影响地位和机遇,与其他社会位置和多重身份的十字路口,和潜在的策略建立一个健康的自我意识都可以通过CRT。质疑主流社会意识形态和探索社会公平的影响也通过CRT的分析框架。CRT提供一个跨学科的理论基础与多元文化兼容的咨询,可以促进多元文化的发展能力在咨询师和治疗师。
CRT可以应用于诊断和评估,概念化,和治疗计划,以及client-therapist关系。咨询师和治疗师可以利用10个主题来处理种族分层的作用在一个客户的生活和CRT主题的表达客户的行为和关系。CRT在心理咨询和心理治疗的应用也为客户提供资源,可能有助于塑造自己的生活的现实环境种族主义和白人特权。
结论
CRT的未来应用程序依赖于种族的美国在未来几十年。虽然已经有一些迹象表明中国将经历一个过渡到一个更具包容性和多元化的社会,也有担心种族分歧将深化和我们平等的语言和实践之间的差距的种族分层将继续扩大。CRT提供了一个有用的框架,用于生成洞察社会建构的动态种族分类,社会动态的种族主义性质,种族压迫制度对人类行为的影响和心理功能。理论表示一个范式转换,即从传统的“我们都一样”的姿势,这面具权力不对称和保护的利益占主导地位的集团,坚持明确的识别分析种族动力学和种族分层生活经验和生活的影响结果。
跨文化心理咨询可以通过CRT的系统化应用进一步加强促进更全面的和包容的情况下概念化,治疗计划和适当的交付和响应服务被边缘化的种族/民族的人口。此外,采用CRT的角度在咨询需要参与社会正义的努力能对客户的心理健康产生积极的影响。最终,CRT的角度鼓励行动消除种族的社会价值观的影响
引用:
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