从历史上看,Machismo一词是西班牙语Macho的衍生物。尽管Machismo一词的起源是墨西哥人,但Machismo的建构是一种国际现象。Macho是一个描述与饲养有关的男性动物或特定类型的工具的术语。该术语是由欧美人翻译的,以描述拉丁裔男人和拉丁裔男性行为的概念。最终,普遍的术语男子科描述了拉丁裔男人中的一系列负面典范行为。Machismo被传统的拉丁裔/女性气质,Marianismo(由圣母玛利亚的女性美德所定义的一种结构)和Hembrismo所抵消。玛丽安主义将女性描述在精神上优于男人,能够忍受巨大的痛苦,而Hembrismo则描述了女性的力量和毅力。但是,对于墨西哥人民,对于许多拉丁裔/AS而言,仅从该术语的负面或反社会衍生物中观看大男子主义是值得商bat的。更具文化相关和敏感的观点包括该术语的正面和负面方面。
当前,单方面的负面历史观点已被扩展的辩证视角取代,该视角假定了更具性别阳性的立场,而不会最大程度地减少与该术语相关的负面特征。这种辩证法的观点将大男子主义定义为在社会,政治和文化背景下既是对社会历史和社会经济现实的进步和反动的。由于这些变量,男子主义一词的男性意识形态在美国很普遍,不仅是拉丁裔/美国人的特征。研究表明,在拉丁美洲人/AS之后,白人美国人是其传统男性气质价值的第二高族裔。白人美国人重视的男性结构与拉丁美洲人/大男子主义之间的一个显着差异是一群人对这些概念的社会接受。例如,当诸如韧性,竞争和自信之类的男性意识形态与白人男性有关时,这些术语比应用于拉丁裔男性时更受社会接受。男子气概或男性气质的观念在构成社会的文化,社会和经济群体中有所不同。如果从这个更扩展的角度检查了男子科,那么该术语变得更加复杂,但也阻止了渗透到西方社会的还原性观点的形成,并假设所有拉丁裔/AS和所有种族/文化群体都以类似的方式表现出男子主义。
拉丁裔/美国大男子主义在社会上被误解为负术语的代名词,例如沙文主义,夸张的侵略性,情感限制性,控制和同性恋恐惧症。尽管男子气概是由正面和负面因素组成的多维,但在西方解释中却忽略了积极因素。实际上,积极的尺寸是男子气概的最中心组成部分。它们包括荣誉,尊重,勇敢,尊严和家庭责任。这些美德非常重要,对拉丁裔/A社区具有巨大的力量。从这个更具辩证法的角度检查大男子气概,包括正面和负面方面,可以在与客户合作时在治疗或咨询环境中提高灵活性和实用性。
辅导员可能会强调拉丁裔/A客户的这些积极价值观,以使客户利用这些资源来促进适应性行为和个人成长。此外,咨询重视大男子气概的客户也可能会出现挑战。潜在的障碍包括客户对表达情感脆弱性,在咨询环境中披露的抵抗以及完全避免咨询的不适感。这令人不安,因为不愿讨论个人问题会导致抑郁症和应对创伤性生活事件的能力有限。诸如此类的治疗性相遇可能被视为对强调传统的Machista价值体系的男性的退化和抗生素症。此外,是否将男性治疗师视为Machista男性比女性治疗师更可行的选择是有争议的。
不管客户的问题如何,文化响应式辅导员都必须考虑每个客户的独特世界观。大男子主义虽然被拉丁裔/A社区广泛重视,但在个人和社会基础上有所不同。同样,可以在所有文化中扩展对大男子主义的理解,以更好地咨询重视类似意识形态的个人。文化反应能力需要对文化结构(例如大男子主义)的公正知识,以及对每个人的独特性的认识。有了这种意识,辅导员可以通过观察潜在的障碍并用无限的个人和文化优势来弥补这些挑战,从而优化治疗。
参考:
- Fragoso,J。M.和Kashubeck,S。(2000)。大男子主义,性别角色冲突和精神健康在墨西哥裔美国人。心理学男子与阳刚之气,3(2),87-97。
- Gonzalez,R。(编辑)。(1996)。MUY MACHO:拉丁裔男人面对他们的男子气概。纽约:Doubleday出版社。
- Torres,J。B.,Solberg,S。V.和Carlstrom,A。H.(2002)。拉丁裔男人及其大男子主义的相同神话。《美国矫形精神病学杂志》,第72(2)期,163-181。