它被称为世界上最古老的压迫:性别歧视。性别歧视是女性的压迫。性别歧视最明显的形式,包括有意识的、深思熟虑的,公开的对女性的歧视,如否认妇女选举权或拥有财产,是实践在美国在19世纪早期,至今仍在世界的其他地方。连续体的另一端,它还包括微妙的行为和态度,可能会忽视日常生活中;性别歧视是随时操作预计一个女人(或预计自己)饮食非常苗条,永久保持年轻的外貌,低估自己的能力,接受口头或身体虐待,或者“认识她的地方。“尽管性别歧视的概念隔离是用于讨论的目的,重要的是要注意,性别歧视只是一个联锁系统的一部分,还包括种族主义的压迫,异性恋主义,阶级歧视,等等。所以虽然有些包罗万象的主题可以探索关于性别歧视,这些主题的生活中扮演不同的角色的女性色彩,女同性恋,双性恋女性,变性人,穷人和工人阶层的女性。
性别歧视、父权制和女权主义
理解性别歧视始于理解父权制,性别歧视的环境。在性别结,艾伦·约翰逊解释说,父权社会的权力结构,价值观、规范、和机构特别是男性特征。换句话说,权力和权威的位置往往是被人占领,重要的资源通常是由男性控制,价值观往往反映具有男性的优势和特点,规范的周围人生活的方式,和机构及其程序倾向于推动和促进的需求和成功男人。父权制,男性的特权地位是扎根在社会的潜意识,所以善意的男性和女性谁会反对直接性别歧视经常无意中保存和延续性别刻板印象。美国社会的持续父权自然等现实中可以看到几乎是男性化妆品的首席执行官(ceo)和立法者,以及大量的收入和财富积累之间的巨大差距的男性和女性。父权制男性中心的美国文化表达的地方,无论是在音乐、文学,或看电影;重要贡献的女性电影导演和作曲家经常挑出一个人值得注意的基础。父权制解释这一事实,而攻击的基础上针对个人最组成员值得特殊称号和起诉“仇恨犯罪”,针对妇女的暴力行为不以同样的方式抓住人们的注意力。
结束性别歧视被称为女权主义运动。女权主义经常被描述为在三个进化”波。“第一波成形在1800年代末,专注于确保基本的妇女的合法权益,最终在1920年妇女选举权。第二波女权主义者超越这些基本在1960年代和1970年代,为更广泛的个人工作,政治、社会、经济、和性男性和女性之间平等。第二波女权主义者的目标了,因此,不仅在概念上更复杂,也更有争议的:而双重标准参与剥夺美国成年人口的一半是相对明确的,根深蒂固的观念的解构传统的性别角色和关系提出了一个更复杂的挑战主流的理解。第二波女权主义者阐明和面临性别歧视表现在性骚扰等重要问题的女性形象在媒体报道中,针对妇女的暴力行为,男女不平等,妇女的生育限制自由,和传统的异性恋的压迫的基础。
甚至这个妇女运动的第二波,然而,到目前为止未能解决种族问题,阶级,与性别歧视和性取向相交,导致女权主义,说主要是白人异性恋的中产阶级妇女的经历。影响力的非裔美国女性主义作家如罗尔蒂贝尔钩,和安吉拉·戴维斯学者的工作帮助照亮多个在父权制压迫的十字路口。1983年,爱丽丝沃克代表作介绍这个词来指代黑人女权主义和女性的女权主义色彩。放置在其中心有色妇女的经验,沃克代表作定义为强调整体性,精神,力量,和社区,非裔美国人的文化遗产的重视,和珍惜其他的女性色彩。
第二波女权主义,激发了重要的法律,医学和社会对妇女的保护。它也刺激了感情色彩,一些角落的争议的反应,导致所谓“反弹”对女权主义在1990年代和1980年代。作为这种递减趋势的一部分,女权主义这个词本身是负面;即使现在许多肯定反对性别歧视的女性希望与女权运动划清界限。从1990年代开始,然而,年轻一代的女性足以得益于女权主义成就一生先进第三波女性主义,强调性别歧视的交集与身份的其他方面,拓宽女性主义话语将酷儿理论,有色妇女的女权主义,postcolonialism。
性别歧视在美国
的工资差距
工资差距是最明显的和持久的持续存在性别歧视的例子,在美国文化中。尽管同工同酬法案在1963年通过,该法案禁止性别歧视对于支付,美国人口普查局2005年报道,对于一个人赚的每一美元,一个女人挣77美分。相同的报告表明,40%的女性更可能比男人生活在贫困中。全国委员会支付股权联盟法律、教育、专业、和民权组织,解释说在2005年,女性员工都集中在低工资支付文书等职业,服务,和销售职位;此外,女性工作者在职业领域变得更加普遍,收入水平降低。2003年美国总审计局的报告发现,即使差异与工作相关的因素,如职业、工作任期内,和经验,占工资差距仍然是一个无法解释的20%;这种差距可归因于歧视。十字路口与种族主义意味着女性的工资差距的颜色更严重。在2000年,非裔美国女性的平均周薪是白人男性的工资的64%,而拉丁裔仅获得了52%的金额。
玻璃天花板
的原因之一,女性工人往往是发现在低端的工资标准是企业等级制度不推进女性与男性相同的利率,经常宣传他们只有所谓的玻璃天花板。先贴上这样的《华尔街日报》在1986年,美国劳工部玻璃天花板委员会召开1991年来研究这一现象,将它定义为一个人造的有关歧视的障碍阻止了合格的员工推进到管理人员的职位。1995年,该委员会的最终报告记录了毫无疑问的玻璃天花板存在关于妇女和有色人种,发现尽管女性持有超过45%的国家的工作,95%的高级管理人员都是男性。此外,这些女性管理者收入只有男性的68%相似的立场。十年后,催化剂,研究公司跟踪女性的经验范围广泛的工作场所报道,50.3%的专业和管理职位和1.4%的财富500强的ceo是女性。6这七个女人是白人;化妆品制造商的首席执行官钟彬娴雅芳产品,是亚裔美国人。在他们一份2005年的研究企业领导人题为“男人“负责”,女人照顾,”催化剂的研究人员发现,男性和女性都认为女性比男性更支持但不领导型,男性(而不是女性)认为,女性并不好解决问题。
业务,当然不是唯一的工作场所设置玻璃天花板的操作。2006年,《纽约时报》报道,尽管法律学校毕业相同数量的男性和女性大约2年了,虽然公司已经招聘毕业生比较多,女性的比例急剧下降的人提升到更高层次的公司:大约17%的主要律师事务所的合伙人在2005年全国是女性。指导不足主要是男性伴侣的女性被认为是一个因素,因为事实是,大部分的网络和发展机遇,推进法律职业往往发生在通常为男性的环境,例如足球比赛或高尔夫球场。美国医学院校协会报道,同样在2001年,尽管45%的医学生是女性,有平均21个女性全职教授学术医疗中心,与161年相比男性等级。至于高级行政职位,全国只有7.5%的医疗部门椅子是女性。女性占三分之一的美国记者,根据2003年印第安纳大学的美国记者调查,然而由安尼伯格公共政策中心2001年的一项研究发现,在媒体高管中,女性只占13%的位置。
性骚扰
另一个表达式的性别歧视,可以发生在一个女人的工作场所性骚扰。美国平等就业机会委员会(EEOC)描述了性骚扰,性的要求,和其他的例如用语言或肢体行为进行骚扰性,显式或隐式地影响就业,影响工作表现,或创建一个恐吓,敌意,或进攻的工作环境。1979年,女权主义法学家凯瑟琳麦金农开创的分析这个问题在她的书中职业女性的性骚扰。麦金农的分析发表之前,性骚扰是通常被认为是正常的,生理上的基于实例“男孩是男孩”;麦金农在进一步阐述它作为一个歧视性的滥用权力的在工作场所的文化。今天,许多企业积极教育员工对这种形式的歧视,平等就业机会委员会的报告,12679年报告的性骚扰在2005年提出,1997年比15889年的高点。
女性的身体健康
非性歧视的框架来理解某些疾病的患病率女性定位在一个男权语境中,将关注身体形象等问题,饮食失调,性健康,生育自由,与女性的经验通过传统心理健康诊断实践。在历史上,女性的行为和感受得到各种解释和诊断标签由男性主导的社会。希波克拉底警告说,女性仍然是处女超过适当的会发现自己的月经带来的异象,凶残的愤怒,和渴望死亡;女性的行为不符合传统的预期被猎杀女巫几个世纪。在19世纪,医学教科书描绘女性卵巢和子宫的木偶,器官被认为是负责无数身心投诉以及一般多疑的天性和不成熟的判断视为女性性格的标志。
事实上,女性的最喜欢的诊断标签的19世纪晚期(今天还能听到),歇斯底里,来源于希腊语子宫。
其他形式的压迫也影响女性健康,就是明证统计数据有关的女性幸福的颜色。在2002年,美国国立卫生研究院发布了一份报告记录颜色的预期寿命缩短的女性比白人女性。风险因素是心脏病、癌症(特别是非洲裔美国女性),糖尿病(所有女人的颜色),脑血管疾病(特别是原住民),意外伤害,艾滋病毒/艾滋病(尤其是黑人女性)。百分之八十的女性艾滋病病毒/艾滋病的新病例发生在非裔美国妇女和拉丁裔。有色妇女也生风险低出生体重婴儿,报告未满足的心理健康需求,肥胖,没有医疗保险。性别歧视和种族主义的累积影响,加剧了群体的妇女和有色人种在美国的穷人,叶子颜色的女性最脆弱的美国人而言,基本卫生保健。
避孕药是女性卫生保健的一种重要形式,使他们能够作出基本决策自己的生殖和性健康。2000年12月,平等就业机会委员会从性别歧视的威慑性搬到保护妇女健康,认定雇主的排除避孕药的健康保险计划是不允许的性别歧视。保护这些权利并不总是一致的,然而;2005年,中心的生殖权利起诉美国食品和药物管理局因违反自己的程序和法规未能批准紧急避孕产品B计划场外交易状态。紧急避孕,也被称为“避孕药”,减少怀孕的风险时采取的72小时内无保护性交。自2006年起,联邦政府完成3年的延迟提供裁决分布的b计划。在2006年的一份声明中题为“战争对女性,”计划生育其视图解释说,限制节育,医学上不健全的禁欲的性教育项目的资金,以及由此产生的减少访问计划生育侵犯人权代表关键关于妇女的健康和权益。
1973年,最高法院成立宪法保护妇女选择堕胎的权利的知名案例罗伊诉韦德案。这一裁决是在符合提倡妇女权利和非性歧视的妇女的卫生保健改革,他指出,阻止一个女人对于自己的身体锻炼基本自由,包括调节生育权利和终止非意愿怀孕或危险,构成性别歧视的一个特别明显的示范。同时,这一裁决启发anti-reproductive权利运动的发展,和全国妇女组织估计,罗伊诉韦德案开始的反弹认真当最高法院维持了康涅狄格禁止公共资金在1977年堕胎。自2000年以来,联邦政府已经限制妇女的生育自由通过充当所谓的部分出生堕胎禁令,其中并不包括一个异常保护女性的健康。最近,南达科塔州的州长签署了一项法案禁止堕胎的情况下直接除了女人就会死;强奸或乱伦幸存者或健康或生育的女性在风险没有得到保护。南达科塔州的公民后来拒绝了比尔55%到45%的比例。
女性的心理健康
女权主义分析的方法研究了传统的心理学理论和精神病理学的术语本身就是来源于女性的父权结构。希望Landrine的工作表明,典型的假设关于女性的行为形式的基础等人格障碍(PDs)表演的PD和PD的依赖。在妇女和疯狂,菲利斯Chesler阐述了这个问题,解释女性的双重约束放在结果:当男性和女性显示这些性格特征被认为是病了,女人也会被贴上越轨在某种程度上如果他们未能实施。沿着这些线路,女权主义心理学家和学者劳拉·布朗认为精神疾病的概念来自主流文化规范效用有限理解次级团体的成员,所遇到的困难,其中许多可能更正确地理解为“压迫工件障碍。”
工作就像从有性别偏见的心理健康和疾病,也就不足为奇了辅导员对女性的态度的客户可以被性别歧视的刻板印象。开始的工作。k . Broverman在1970年代,研究结果表明,临床医生有不同的标准和观念对男性和女性的心理健康,成年女性概念具有典型特色功能不符合心理健康比典型的成年男性更频繁。基于这些分析,女性主义心理学家开始于1960年代的方法来描述,传统的心理治疗实践方法误用,甚至是压迫,关于女性客户。女性的生活经历有关的人经常临床学认为治疗师的宗法信仰教育自治应该代表情绪发展的顶峰,和权力配置的传统精神动力therapist-client二分体了繁殖的从属地位,女性占据了更大的社会。女权主义咨询方法概念化肯定女性的生活经验,包括oppression-related组件女性的故事和斗争,在一个协作的工作关系和促进权力。这样一个方法的一个例子是relational-cultural疗法,它起源于吉恩·贝克的作品米勒和继续阐述了心理学家在韦尔斯利学院的石头中心。女性的经验在十字路口的多重压迫作为起点,relational-cultural理论中假定心理连接,而不是分离,是人类最重要的理解最优增长和发展。咨询关系,重新定义强调相互关系,移情的连接,和权力共享。
文化表征的女性
妇女形象在媒体,特别是广告,分析了多年来对女性的性别歧视的描写。当代流行文化特性在更广泛的各种各样的女性角色被认为比几十年前,然而,无论他们是医生、律师、家庭主妇、侦探、或灵媒,女性仍然描绘成绝大多数年轻,瘦,漂亮,白,穿着最新的时尚。父权强调女性作为对象的男性的殷勤,加上底线的动机的数十亿美元的时装和化妆品工业,迫使女性符合这个规定女性文化理想;正如苏珊Brownmiller解释说在她1984年出版的女性,缺乏在“女性区别”的成就之一是出现不关心男人,风险损失的关注和认可,并从而放弃核心身份作为男权语境中定义。
文化构建的理想女性美经常用来销售产品在广告,和有毒的环境,这就产生了对女性被媒体分析师探讨如琼基尔孟、致命的作者说服:为什么妇女和女童必须对抗广告会让人上瘾。商业图像越来越不现实,由于数字相片改进技术的发展,并且经常描绘瘦,年轻,部分裸体白人女性在感官或性的上下文中。老年妇女,当描述,提出强化主要商业形象的方式:通常他们显得非常年轻,卖化妆品,药物,或手术承诺提供相同的。女人颜色和索取的女人,在大多数情况下,无形的或特定的利基市场。这些图片创建焦虑对于女性来说,关于外表的正常,健康的身体,和发展的一个因素是饮食失调,身体畸形综合症,饮食政权的滥用和药物。特别是对于女性的颜色,这些图像同时执行一个白色的美的理想,为销售铺平了道路的头发拉直器、皮肤漂白剂、彩色隐形眼镜。
身体形象问题和饮食之间的关系说明女性文化信息关于他们的外表和女性的方式照顾自己的身体。苏茜巴赫在1978年出版的《脂肪是一个女权问题,探索的想法,在一个男权语境中,体重增加可以被视为一种反抗这些通常的标准。1991年,Naomi Wolf阐述了这个主题的美丽神话,有关文化痴迷小女人一个男权执法的社会地位下降。狼指着一个文化反对女权主义,证明股权女性取得越多,越严厉文化美容处方约束他们,如厌食症的高潮,暴食症,整容手术,减肥药和产品。
针对妇女的暴力行为
父权压迫时已经危及生命的后果表示通过针对妇女的暴力行为。很多女性都经历过日常形式的暴力,如性评论在街上,熟人强奸、猥亵的电话,或性骚扰,侵略,社会经常制裁指责女人自己:她问,“服装太挑衅,她没有幽默感,等等。不幸的是,大量的女性也面临着更严重的威胁到他们的安全与健康。全国妇女组织报道,在2005年,六分之一的女性会经历强奸。一半的女性报告强奸是18岁以下的,22%是12岁以下的。估计家庭暴力影响从2到400万妇女,每年至少有170000的攻击是严重到需要急诊护理。根据联合国人权委员会,色情也代表了对妇女的暴力行为的一种形式,它提供了合法的退化和虐待妇女和断言他们的隶属函数对男人。
内化压迫
性别歧视,就像其他形式的压迫,是后天习得的支配和从属的社会成员,其结果是女性自己,有意无意地,参与实施压迫限制在自己的生活和其他女人。当女性压迫,男权的女性进入最深层次的定义自己的身份,这就是所谓内化压迫。换句话说,当妇女相信自己的不足,当他们觉得他们不能看到他们脸上没有化妆,当他们的演讲特点是迟疑和不确定性的表达,当他们试图隐藏他们的情报,贬低其他女人说话时,当他们穿舒适的衣服,或者当他们否则蔑视传统的刻板印象,他们揭示的程度已经内化自己的压迫。串通一气,在她2003年出版的《女人的女人,菲利斯Chesler探索女性的方式伤自己和彼此闲聊和替罪羊别的女人,让他们与女性的关系是竞争和瞬态优先获得男人的关注。女性不愿将自己与运动的女性可以看作是这一趋势的一部分,让人想起老Groucho Marx线,“我不会加入任何俱乐部,我是一个成员。“贝尔钩子把矛盾的现象是由这种不情愿:现代女性一生都受益于feminist-generated社会改革还竭尽全力坚持认为他们不是女权主义者。
女人的颜色和同性恋女性内化两倍和三倍剂量的压迫。在她的书中恐同症:一个性别歧视的武器,苏珊娜法尔阐明恐同症之间的联系,异性恋主义和性别歧视。攻击和歧视女同性恋和男同性恋服务执行传统的异性恋的权力结构,打破行规,成年人的藐视传统性别角色行为——不依赖男人的女人,男人不结构他们的身份区别和优势排斥的女人。识别作为一个同性恋,被指责在一个男权语境作为最终的局外人。在她的书中姐姐局外人,罗尔蒂探讨了愤怒,痛苦,和种族主义自我弃绝,异性恋主义和父权制创建、分裂的女性,颜色从自己和对方。
超越性别歧视
女权主义者有时是似是而非地认为倡导类似的逆转dominant-subordinate性别角色的性别歧视的替代品。事实上,一个超越性别歧视的世界设想为一个男人和女人都可以自由地生活,学习,工作,和爱没有限制,故作姿态,损失由父权性别角色要求。贝尔钩解释说在她的书中相同的标题,女权主义是每一个人。
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