Originally used to represent the false belief that one is being watched and evaluated by others, David Elkind proposed that construction of an imaginary audience during early adolescence was a form of “adolescent egocentrism,” which he saw as a natural outgrowth of the transition to Piaget’s formal-operational stage of cognitive development. Adolescent egocentrism is reduced as adolescents’ cognitive capabilities become more refined and as more social experience is acquired.
研究并不支持对正式 - 手术能力的获取与想象受众的理论联系。已经测试了涉及身份探索和社会观点技巧的想象受众的其他发展理论模型,但已得到测试,但几乎没有得到经验支持。然而,假想的听众的构造仍然对发展和临床心理学家的兴趣仍然是其与青少年经历的常见方面的联系,例如自我意识的感觉和对同伴压力的敏感性。
目前,假想观众构造的最佳支持的理论方法是“新外观”模型,该模型指出,青少年经历了更高的趋势,在社交场景中思考自己和他人,以应对因分离派别的过程而引起的担忧。在此过程中,青少年必须平衡自己的竞争需求,才能摆脱并保持与父母的联系。多项研究表明,虚构的受众构想与分离界问题之间存在积极的关系,尤其是那些反映了对人际交往的关注的人。新的外观模型已在新的发展框架内重新定义了想象中的受众构建,并重新定义了其基本性质。在这种最新模型下,人们认为他人正在照顾和评估自己的一举一动的信念只是一个可能的榜样或多种想象受众的思考。
实际上,如何衡量虚构的受众一直是其研究的主要障碍。两项最常用的调查措施没有评估结构的原始症结,也就是说,青少年错误地相信其他人参加并评估它们。两个经典的操作定义 - 自我意识的感觉以及预期他人将如何对自己的反应很重要的信念 - 不需要误解他人的注意力和评估。两者都可能是由于对他人的注意力和评估的正确感知而产生的。他们的相对缺席可能反映出一个错误的信念,即其他人以一种钦佩的方式参加自己。
Recently, alternative methods have been used: When asked to rate the attentiveness, criticalness, and admiration of hypothetical peer group conversations in which another peer was mentioned in a critical, admiring, or nonevaluative manner, adolescents’ and early adults’ ratings were not significantly different. Performance on memory tests for conversation content did not support the classic notion of the imaginary audience as indicative of an adolescent tendency toward distorted social cognition. When given an ambiguous peer group conversation, in which the evaluative tone and target of the group’s comments were unclear, roughly one out of five participants across four age groups (children, early, middle, and late adolescents/early adults) said the group was talking about them. The best predictor of perception of self-as-target was the interpretation of the group’s comments as admiring in nature.
虽然对假想观众的参考继续出现在讨论青春期早期的教科书中,但使用新方法学方法的使用仍在继续挑战通常提供的信息。关于虚构观众的许多知识仍然有待发现。特别是,对于想象受众来说,规范性发展轨迹是什么?它在青少年发展中起什么作用?想象中的观众意识是否存在文化差异?纵向和跨文化研究将为这些尚未解决的问题提供答案。
参考:
- Elkind,(1967)。青春期中心主义。儿童发展,38,1025–1034。
- Goossens,Beyers,W.,Emmen,M。和Van Aken,M。A. G.(2002)。虚构的受众和个人寓言:“新外观”措施的因素分析和并发有效性。青春期研究杂志,12,193–215。
- Lapsley,D。K.(1993)。迈向青少年自我发展的综合理论:青少年e的“新外观”美国n Quarn of Orthopshichiatry Journal,63,562–571。
- Vartanian,R。(2000)。重新审视青少年自我中心主义的想象中的受众和个人寓言结构:概念评论。青春期,35,639–661。
- Vartanian,L。R.(2001)。青少年对假设的同伴小组对话的反应:虚构受众的证据?青春期,36,347–380。