丧亲之痛是指通过死亡失去一个人的经历。悲伤是最典型的丧亲之痛的幸存者们的反应,而哀悼失去亲人的思想和情感的表达的文化的方式。在我们的社会,典型的反应包括困惑、绝望,健忘,睡眠障碍,长时间的哭泣,和各种各样的身体症状。
丧亲之痛的上下文,悲痛和哀悼
悲伤反应不同的范围和强度的函数的家庭地位和生活阶段的人,他们的关系的本质,和死亡发生的方式。
失去一个孩子
当一个孩子死了,父母通常由违反了他们的推定,孩子不会死,埋葬他们的父母。失去也为死去的孩子是父母的希望和梦想与信仰体系被认为是什么宇宙更加有序、公正。父母通常会有强烈的需要告诉他们的故事,常常寻找安慰,孩子死了都是正确的。
流产或新生儿死亡的影响往往是无法识别,和父母的悲伤是最小化或忽视。父母失去了孩子在这种情况下也可能害怕再次怀孕或快乐如果他们感到内疚。
父母有能力照顾幸存的孩子可能会受到损害。他们可能变得过分保护的或撤回在面对自己的困惑,因为他们试图理解发生了什么。此外,悲痛的家长之间的关系可能会遇到的挑战。父母的冲突可能发生不同的悼念方式,无法满足对方的需求,沟通不畅,准备回到性亲密的差异或社会活动,并对宗教信仰分歧。父母也可能不同的处理死去的孩子的衣服,房间,和财产。
失去一个兄弟姐妹
失去一个重要的关系和适当的父母支持与兄弟姐妹可能发生的损失。儿童的安全感可能威胁作为父母的行为会有所不同,不一致,出现脆弱,拒绝追忆死者的兄弟,无法支持他们的悲痛的过程。麻木不仁的行为别人可能包括未能理解的兄弟悲伤和询问他们的父母没有第一或者问他们是如何做的。
兄弟的损失可能会增加孩子的看法容易死亡,可能是令人困惑和孤独的体验。年轻的孩子可能会感到负担的“替换”死去的孩子,和年长的孩子可能会经历幸存者负罪感。青少年必须面对死亡等发展任务除了考虑生命的意义。反应包括过度内疚,扭曲的概念死亡,死亡恐惧症,宗教混乱,破坏行为和认知功能。
兄弟在成年后可能损失加剧自己的死亡的意识。孤独和空虚陪失去预期的终身伴侣,或来源的当前和未来的支持。反应由于残留的疼痛从其他损失可能发生在晚年对老年人可能会重现。
失去一个父母
父母的死亡对儿童的影响往往最大的变化。这是一个不可思议的幼儿和改变生活的损失;对老年人来说,这是可以预见的,并且通常认为是不那么令人不安。认知和情感成熟的水平影响了幸存者的能力去理解父母的死亡的意义。
非常小的孩子可能会伤心,会不断地请求,失去了父母返回,可以拒绝任何人试图充当替补。在2到5岁之间的儿童可能有助于理解死亡的意义,可以处理在一个诚实的、直接的方式,并可能倒退的行为(例如,尿床)。5和8岁之间的孩子可能会经历内疚对他们父母的死亡或否认它是永久性的。8 - 12岁之间的孩子的反应倾向于模仿成年人,包括增加的担忧自己的死亡率和他们的父母。对许多成年人,失去父母可能紧随其后的是一个扩展,出乎意料的,痛苦和丧亲之痛。
女儿比儿子可能感觉更沮丧,因为他们倾向于保持更紧密地与他们的父母,即使他们已经成年。为成年的女儿,母亲损失可能意味着失去一个朋友和伴侣。为成年的儿子,悲伤在母亲的死亡可能是强烈的,因为两个父母,她是一个与他们能够更加开放和富有表现力。父亲损失是重要的对于男性和女性,他们倾向于衡量个人成功的标准设定的父亲,向他们寻求建议和指导关于财务状况和职业,并寻求他们的制裁对生活的选择。
失去配偶
配偶的损失会击碎幸存者的的安全感。寡妇和鳏夫,最严重的反应倾向于死亡时发生意外。女性经常报告说,他们感觉被遗弃,而丈夫往往将解体。女性一般比男性更自由地哭,谁更有可能对情绪表达行为根据社会约束。男性和女性可能会感到愤怒,女性倾向于描述一种不公和男性倾向于体验内疚。
配偶的死亡对年轻和中年夫妇是一个时间发生了。幸存的配偶可能会发现自己突然单身父母学校年龄或十几岁的孩子。有了孩子,他们可能预期更多的自由和更多的机会,花时间在一起。更多的预期,在婚姻损失在晚年结束一段关系的长度和可能痛苦的原因不同。孤独的挑战和独自的非常真实的可能性就会减小,年长的幸存的配偶再婚;这是更典型的女性比男性。
合作伙伴承诺中创建关系往往是与婚姻的情感深度和共同的希望,期望,和梦想。然而,通常是一些现存法律和社会支持的合作伙伴。缺乏适当权限表达悲伤或参加葬礼,葬礼安排和仪式是可能的。艾滋病相关的死亡,污名可能会进一步复杂化的悲伤反应。
一个大家庭成员或一个朋友的损失
所扮演的角色的人死亡,那人之间的情感依赖程度和幸存者影响失去一个朋友或大家庭成员的影响。如果两人的年龄相似,死亡可能代表一个提醒自己的死亡率。悲伤可能无法识别或不支持的,因为其他倾向于判断意义基于亲属关系的程度。缺席工作参加葬礼可能不允许,死者的家庭成员可能不承认,甚至意识到人的悲伤,深度和外部表情悲伤可能会减少害怕入侵的直系亲属。失去一个同事可能会困惑,与同事确定如何对待彼此,不能出席葬礼或者其他仪式,谨防谈到死人,不支持的相对于他们的悲伤。孩子的父母失去一个同学可能不理解的影响损失或采取适当的措施来处理其后果。当一个宠物死了,别人是不可能理解的深度可能感受到的悲伤。
理解丧亲之痛,悲伤和哀悼
遇难的专业人士的响应客户通常有两种不同模型的指导下,与程度的强度和长度的时间反应被认为是适当的讨论。
经典模型的悲伤
基于西格蒙德·弗洛伊德的精神分析视角和埃里希·林德曼和约翰•鲍比的依恋理论,经典方法描述悲伤作为一个有时限的过程表现为2周的震惊和强烈的悲痛,2个月的强烈的悲伤,悲伤和2年期间减少和失去亲人的人恢复和恢复充分,正常运转。最终目标是分离从情感联系到死者和重新形成新的与生活的关系的能力。悲伤是不适应不指定适当的时间内解决。这种方法背后的基本假设是,失去亲人的人们通过预测阶段的悲伤,抑郁后的损失是不可避免的,人不经历严重的痛苦的损失最终将展示一些精神病理学的迹象,并通过损失复苏至关重要。
修正模型的悲伤
研究在1980年代导致识别的重要性理解上下文和考虑到失去亲人的悲痛的人的信仰体系和应对技能。新结论包括,悲痛是一个过程,并且可能没有固定端点可能持续一生;从死者既不可取,也无法完全分离;失去亲人的人可能会参与其中,与死者,通常构造的内在表征;丧亲之痛可能采取多种形式;和悲伤是自适应的程度或适应不良必须确定在一个个人的基础上。未来的损失可能是特别困难的情况下死亡构成威胁的世界观或者当小社会支持即将到来。那些应对方式包括回避或过度反刍处理丧亲之痛会有更多的困难。那些倾向于依赖或悲观,缺乏自控能力,或者情绪不稳定也可能经历大的困难使所需的调整。
咨询的丧
专业人士建议只是”与“失去亲人,让他们哭泣,愤怒,绝望,表达他们的感情。理解愤怒悲伤是必不可少的重要组成部分,是对非理性的思想,感情,和行为,与接受和关注改变内疚变得重要。幸存者可能受益于从事一个宽恕的过程。努力实现正义的行为不当行为可能会提供一个有用的出口挫折和阳痿感到暴力死亡。帮助幸存者痛苦的图片替换那些更符合人活着时的样子可能是有益的。把时间和精力给收场可能促进一种完成。
葬礼承认幸存者的损失和痛苦,允许公开表达的悲伤,和为公众提供机会识别的生命死亡和肯定的人死了。他们还提供了一个设置的考虑和谈论死亡和生命的意义而服务的公共目的身体的适当处理。在某些宗教传统,死者葬礼支持过渡,同时提供安慰失去亲人。他们还创建一个上下文,促进与一个社区的支持。
幸存者可能需要帮助决定什么类型的安排他们的愿望和他们如何想的事情要处理。他们也可能需要支持他们会见葬礼承办人和神职人员。助手可以提供的信息选择照顾身体,准备土葬或火葬。探索的可能性,他们可能听敏感鼓励幸存者对看似正确,相信自己的直觉和提出建议,并提供与他人思想基于经验。
仪式可能小型或者大型的,公共或私人,可能计划实现许多目标。他们可能填补一个空白,提供关闭如果没有服务举行的死亡,或者补充,满足感知需要额外的东西。专业人士可以帮助幸存者在考虑他们的目标和维护一个强调每个人的优势。他们可能会建议其他人的包含或排除。他们也可能强调的重要性肯定的幸存者和死者,记住他们的主要角色是顾问,而不是创造者。
日常生活中涉及一系列仪式,包括早上我们起床的方式,解决吃饭,准备睡觉,等。所有仪式和常规的例程可能会被所爱的人的死亡,从而增加位错经历失去亲人的感觉。承认他们的重要性和专注于改编的仪式可能是重要的。有意义的仪式也被鼓励,包括维护或改造房间;日志记录;冥想或祈祷;指定时间悲伤;穿一件衣服或首饰属于死者;处理节日、生日、纪念日;点燃蜡烛;创建剪贴簿、专辑或录像; writing letters; and volunteering or supporting a cause.
制作的失落感是最后和寻找解决最困难的一步。帮助失去亲人的在这方面可能包括评估宗教或灵性的角色资源或失望,仔细倾听并提供问题或反射测试不同的逻辑推理,推荐书籍,验证非传统探索,提出探索死亡的其他文化,并确认找回快乐的可能性。而不是得到损失,解决悲伤可能被理解为一个确认的过程,学习接受和忍受的悲痛,同时在回收成功喜悦作为生活的一部分同样有效。
引用:
- Becvar d . s . (2001)。在悲伤的存在:帮助家庭成员成功地解决死亡,死亡,丧亲之痛和相关的问题。纽约:吉尔福德出版社。
- 老板,p (1999)。模棱两可的损失:学习生活无法释怀的悲伤。马萨诸塞州,剑桥:哈佛大学出版社。
- Kastenbaum, r . j . (1986)。死亡,社会,和人类经验(第三ed)。哥伦布,哦:查尔斯·e·美林。
- 肯尼迪,a (1991)。失去父母:通过一个新的生活方式。纽约:柯林斯。
- Klass, d . (1988)。父母的悲伤,安慰和解决。纽约:施普林格。
- Nolen-Hoeksema, S。&拉尔森,j . (1999)。应对亏损。Mahwah新泽西:劳伦斯Erlbaum。
- 金兰,t (1991)。如何活下去,当你爱的人死亡。纽约:班坦图书公司。
- 罗森,h (1986)。无言的悲伤:应对儿童兄弟的损失。列克星敦,MA:列克星敦的书。
- 史密斯,h . i (1996)。悲伤的朋友。明尼阿波利斯,MN:奥格斯堡堡垒。
- Zonnebelt-Smeenge, s . J。& De Vries r c (1998)。到达另一边的悲伤:克服失去配偶。大急流城,MI:贝克的书。
参见: