正念是指一个冥想实践通常与佛教相关,可以追溯到25世纪前佛教教义的一部分。它已成为越来越受欢迎的在西方世界在过去的2年。正念冥想包括成为充分意识到当下的实践和所有正在发生的时刻。观察当下没有判断,没有分类或意见。相反,这样做是为了观察实际的时刻。
成为充分意识到当下的练习正念冥想被认为使人们真正体验生活,因为生活只能发现在当下。前提是,个人经常花很多时间思考过去,未来,比他们实际或其他地方。我们的注意力给带走的东西从我们准确地感知的能力和经验。生活的时刻把我们从经验和使它更难对付一个有效的和关注时尚的生活。我们的思想被思维、判断担心,或其他干扰,结果我们没有充分认识到现在。的信念是,如果我们不是真的(或完全存在),很难看到东西深入和清楚。相反,我们认为事件没有深刻理解模糊的方式。进一步,通过生活的时刻或盲目的方式,我们并不是真正的自己。通过与其他地方我们的头脑运作,在过去或未来,我们的身体和心灵是彼此分离。通过练习正念集中的方式,我们的身体和心灵变成一个或统一,我们成为我们真实的自我。
练习正念的能力必须通过定期学习和发展实践。某些方法是教发展正念能力,注意呼吸是最重要的一个。例如,人们可能会注意到吸入和呼出诸如,“在我知道这是我的呼吸,呼吸和呼吸,我知道这是我的呼出。“关注呼吸,个人被带到现在。分散的思想和情感,把注意力和妨碍清晰的思维和知觉都删除。从某种意义上说,一切都停止,留下的是当下的内容。正念练习(在当下)可以通过传统的时尚与冥想练习。例如,它可能在一个安静的练习设置预留作为冥想的地方使用特定的步骤设计开发的能力正念最优的方式。然而,专家正念清楚实践工作者也可以在任何完成日常活动如洗碗、开车或步行。
通过参与练习正念,一个是更多的准备应对生活的挑战。例如,如果一个人的愤怒被触发,正念的做法可能会回到呼吸和说,“呼吸在我知道我生气;呼出我知道我生气。“愤怒不是抑制或避免。相反,它是指出或观察到。没有判断是否应该生气,而是一个简单地指出,一个是生气。即使愤怒仍然存在,它已经成为不同。人采取适当照顾他或她的愤怒,承认它,深入的观察它。这种做法被认为是带来一个转换通过创建深入的观察能力的愤怒和看到通过深层意识的根源,以便它可以被释放。通过感知和理解痛苦释放。 The same process is applied to other difficulties such as depression, anxiety, or other forms of suffering. Also, the practice of mindfulness is thought to allow people to realize that they are more than their sickness, more than their sorrow, more than their suffering.
从业者说,当完全发育,正念允许人们保持自己的心理障碍,达到解放他们的痛苦,不太容易受到生活的起起落落。的深度观察通过念力是导致产生的完全没有混乱。从业者也正念的注意,虽然和平很重要,享受和平的能力也很重要,正念的实践培养能力享受和平。平安,幸福,和快乐是可用在当下如果一个人有能力去体验它们。
正念应用咨询和健康
正念冥想是精神领域的使用越来越频繁健康。例如,将正念冥想的实践运用于玛莎•林内翰(Marsha Linehan她的治疗方法,称为辩证行为疗法(印度生物技术部),边缘型人格障碍。部分的方法包括她所说的“核心正念技能”,本质上是技术,使客户更加充分认识到他或她的经验和开发能力与经验在当下,而不是被淹没或被思想和感情,否则阻碍进步。正念冥想也被用在某些认知治疗抑郁症。
正念医学中心,卫生保健和社会在马萨诸塞大学医学院成立于1995年。该中心有一个基于正念减压(正念减压疗法)项目,这是很多成功的项目开发,帮助人们通过使用正念冥想。此外,美国国家补充和替代医学中心一直在资助研究的实践正念。
其他应用程序正念
其他的例子可以找到正念冥想的日益流行。一些知名法学院正在使用正念冥想提高听的能力和功能更熟练。一个著名的例子可以发现在密苏里大学的法学院,已建立了计划在法律和正念
争端解决,包括科研、教学在法学院课程,使用正念冥想的练习和公共服务。实践是用来帮助律师、当事人、介质,和其他人听更好,提高自我意识和理解他人,更有效地管理压力,和功能更好。正念冥想也被一些专业运动队和一些公司。
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