替罪羊理论定义
替罪羊理论是指责怪别人自己的问题的趋势,这一过程通常会导致对一个人的偏见或责备的偏见。替罪羊是解释失败或不当行为的机会,同时保持积极的自我形象。If a person who is poor or doesn’t get a job that he or she applies for can blame an unfair system or the people who did get the job that he or she wanted, the person may be using the others as a scapegoat and may end up hating them as a result. However, if the system really is unfair and keeps the person from succeeding financially, or the other people got the job because of nepotism or illegitimate preferential treatment, then blaming those factors would not be scapegoating. Essentially, scapegoating generally employs a stand-in for one’s own failures so that one doesn’t have to face one’s own weaknesses.
替罪羊理论的起源
这个词本身来自圣经对亚伦施放以色列所有罪的山羊的提法,然后被驱逐到旷野。因此,山羊虽然可能是无罪的,但基本上因以色列人民的罪而受到惩罚。心理学家扩大了这一概念,不仅包括其他人为自己的不道德行为付出代价,而且还包括责备和解释的目标。
替罪羊理论的历史和研究应用
历史包含许多用替罪羊来集结其人民的政治领导人的例子。在最公然,最悲惨的例子中,阿道夫·希特勒(Adolf Hitler)臭名昭著地替象犹太人,因为其他德国人在第二次世界大战后正在遭受痛苦。通过描绘犹太人比普通德国公民更具商业上的成功,而不公平地偏爱其他犹太人 -以犹太人和其他团体为代价,将他的公民集成了极端的民族主义。因此,他对该团体产生了怨恨和仇恨,同时将其他德国人统一了一个奇异的事业:德国的感知改善。
替罪羊的概念也与西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)的流离失所或投影作为防御机制的观念一致。根据弗洛伊德的说法,人们将敌意取代,他们朝着不可接受的目标(例如父母,老板)施加到较低的目标。同样,投影是指一个人倾向于将自己的不可接受的感觉或焦虑归因于他人,从而否认他们在自己的体内。两种机制都通过帮助他们拒绝这种感觉的持有人的观念来保护人们免受非法欲望或恐惧的影响。因此,其位移或投影的目标可以用作替罪羊。
最近,社会心理学家解释了以类似术语替罪羊的趋势,但具有一些资格和澄清。例如,流离失所的侵略概念在该领域受到了很多关注。如果一个女人与男友打架,她可能会回家踢她的狗,以表现不当行为。然后,这只狗是她的替罪羊,正在与男友打架的代价。所产生的战斗的侵略不是针对其真正的原因,而是针对狗的侵略,这是一个更容易接受的目标,因为它不能像男友那样进行报复或争论。此外,相对剥夺理论与人们倾向于替罪羊的倾向有关。该理论表明,当人们觉得自己因非法原因而受到相对较差的对待时,就会经历负面情绪。例如,一个人可能会对自己的薪水感到满意,直到该人得知工作不出色但与老板的朋友的同事得到加薪。现在,该人相对被剥夺,可能会对同事的较低工资感到不满。
其他研究人员已经指定了一些条件,其中最有可能发生针对特定群体的替罪羊。例如,替罪羊组往往是相对较低的功率之一。否则,该小组将能够消除群众带来的反对派。替罪羊组也倾向于是一个可以以某种方式识别为与群体(一个人所属的组)不同的组,因此可以轻松地识别组成员并与不希望的情况相关联。最后,替罪羊倾向于故意或无意地对群体构成真正的威胁。例如,当白人的经济前景开始下降时,针对黑人的私刑显着起来。非洲裔美国人被认为是对日益稀缺的工作和机会的更大威胁,因此受到残酷悲惨的惩罚。在一片丰富的土地或当一个团体完全被包裹的地方时,该小组没有构成威胁,因此没有提供替罪羊的机会。
参考:
- Glick,P。(2002)。穿着狼服装的祭祀羔羊:嫉妒的偏见,意识形态和犹太人的替罪羊。在L. S. Newman&R。Erber(编辑)中,《理解种族灭绝:大屠杀的社会心理学》(第113-142页)。纽约:牛津大学出版社。